A ameaça da extrema-direita e o cenário político brasileiro

A luta política e a força do povo nordestino

Amigos e amigas do canal Paulo Nunes, existe um lema que considero fundamental para compreender a luta política: derrotado, só depois da luta; vitorioso, só depois da luta. Antes disso, ninguém está derrotado e ninguém está vitorioso.

O Brasil atravessa um momento particularmente delicado. Existe a possibilidade de a extrema-direita assumir novamente o comando dos destinos do país, colocando em risco conquistas sociais construídas ao longo das últimas décadas. São avanços que contribuíram para ampliar oportunidades, combater a pobreza e promover a inclusão de milhões de brasileiros, especialmente entre os mais pobres, os negros e os trabalhadores.

O que está em jogo não é apenas uma disputa entre candidatos ou partidos. É também a continuidade de um projeto de sociedade. Um projeto que reconhece direitos, amplia oportunidades e procura reduzir desigualdades históricas, em oposição a outro que, na minha avaliação, ameaça aprofundar a exclusão e enfraquecer políticas públicas essenciais.

Mas quero dizer uma coisa a vocês: nada está perdido!

Existe um povo brasileiro com uma longa história de resistência. E, dentro desse povo, existe o povo nordestino, que, como escreveu Euclides da Cunha, é, antes de tudo, um forte. Um povo acostumado a enfrentar as adversidades da vida, a superar dificuldades e a lutar por sua sobrevivência e por seus direitos.

É com essa disposição que precisamos olhar para o resultado do primeiro turno das eleições. A extrema-direita conquistou uma posição importante, demonstrando que suas ideias continuam encontrando espaço na sociedade brasileira. Não podemos ignorar esse resultado, mas tampouco devemos tratá-lo como se a história já estivesse escrita.

E esse fenômeno não acontece apenas no Brasil. Diferentes países têm enfrentado o crescimento de movimentos autoritários, nacionalistas e radicalizados, em um cenário que guarda semelhanças preocupantes com acontecimentos do século passado, especialmente entre 1922 e 1935.

A História nos ensina que regimes autoritários não surgem necessariamente anunciando todas as suas intenções. Muitas vezes, conquistam apoio popular explorando o medo, o ressentimento, o preconceito e a insatisfação social. Pessoas que se consideram honestas e de bem podem acabar apoiando projetos que, na prática, legitimam a perseguição e a violência contra outros seres humanos.

É por isso que precisamos estar atentos. A democracia não se sustenta apenas com eleições. Ela depende do respeito aos direitos, da convivência entre diferentes, da liberdade de expressão e da disposição de impedir que o poder seja usado para perseguir quem pensa de maneira diferente.

Ataques às universidades e o risco de um novo golpe

Infelizmente, também precisamos observar com preocupação os ataques e as ameaças dirigidos às instituições de ensino e à produção científica brasileira.

O incêndio que atingiu um laboratório da Universidade Federal de Pernambuco, segundo as informações que motivaram este comentário, representa uma perda que pode ir muito além dos danos materiais. Quando uma pesquisa é interrompida, quando equipamentos são destruídos e quando anos de trabalho científico se perdem, toda a sociedade pode ser prejudicada.

Se ficar comprovado que houve ação criminosa, será necessário identificar os responsáveis e aplicar a lei. Não podemos aceitar que a violência, a intimidação ou o fanatismo se transformem em instrumentos de combate ao conhecimento.

As universidades públicas e os institutos federais desempenham um papel fundamental na formação profissional, na pesquisa e no desenvolvimento do país. Eles abrem portas para jovens que, sem a educação pública, talvez jamais tivessem acesso ao ensino superior ou a determinadas carreiras.

É justamente por isso que precisamos refletir sobre a hostilidade dirigida à essas instituições por setores da extrema-direita. Quando a educação pública, a ciência e as políticas de inclusão passam a ser tratadas como inimigas, o que está em disputa é também o direito de milhões de brasileiros a construir um futuro diferente daquele que as desigualdades históricas lhes reservaram.

E é sempre importante voltar os olhos para a História.

O Brasil já enfrentou graves crises políticas, tentativas de ruptura institucional e períodos de autoritarismo. Passamos por diferentes momentos de instabilidade ao longo do século XX, pela ditadura militar iniciada em 1964 e, mais recentemente, pela tentativa de golpe associada aos ataques de 8 de janeiro de 2023.

A democracia brasileira sobreviveu a essas ameaças, mas isso não significa que esteja definitivamente protegida contra novas investidas.

Minha preocupação é que uma ruptura democrática nem sempre acontece por meio de tanques nas ruas ou de militares ocupando os palácios. Ela também pode avançar gradualmente, por dentro das próprias instituições, quando forças políticas utilizam os mecanismos legais para enfraquecer direitos, limitar a participação popular e comprometer os instrumentos de fiscalização e controle do poder.

É nesse sentido que considero preocupante a possibilidade de uma vitória de Flávio Bolsonaro. Não se trata de afirmar que todos os acontecimentos futuros já estão determinados, mas de alertar para os riscos que, na minha avaliação, uma eventual vitória desse projeto político poderia representar para as instituições democráticas e para as conquistas sociais do país.

A composição do Congresso Nacional também será decisiva. Quando forças conservadoras e de extrema-direita conquistam uma presença expressiva no Legislativo, a defesa dos direitos sociais e das instituições democráticas exige ainda mais participação, mobilização e vigilância da sociedade.

Mas haverá resistência. Haverá brasileiros dispostos a defender a democracia, a educação pública, os direitos dos trabalhadores e a dignidade humana.

E uma dessas vozes está aqui, em Vitória da Conquista, na Bahia, neste canal: Paulo Nunes, a opinião que interpreta a notícia.

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Desigualdade social, elites e o papel das redes sociais

Quero agora chamar a atenção para uma transformação importante da política contemporânea: a força que a internet e as redes sociais passaram a exercer na formação da opinião pública.

Hoje, uma pessoa pode conquistar milhões de seguidores, influenciar o debate nacional e chegar ao Parlamento sem necessariamente ter percorrido os caminhos tradicionais da política. As redes sociais alteraram a maneira como as mensagens são transmitidas, como os candidatos se relacionam com o eleitorado e como determinados temas ganham espaço no debate público.

Quero mostrar a vocês o exemplo de uma influenciadora digital que acaba de conquistar uma votação expressiva para a Câmara dos Deputados pelo estado de Minas Gerais, ultrapassando a marca de 500 mil votos, conforme os dados mencionados neste comentário.

Há um aspecto importante nessa história: ela é uma mulher negra.

Não conheço, a partir das informações que tenho aqui, todos os detalhes de sua condição econômica, e não seria correto presumir que seja pobre ou rica apenas pela sua aparência ou trajetória pública. O ponto central é outro: a presença de mulheres negras em espaços de poder tem um significado histórico em um país marcado por séculos de escravidão e por desigualdades que não desapareceram com a abolição.

Durante aproximadamente 388 anos, o Brasil manteve a escravidão. Quando a abolição foi decretada, em 1888, a população negra não recebeu uma política nacional de reparação capaz de garantir terra, moradia, educação e condições materiais para uma integração digna à sociedade.

A liberdade jurídica não significou igualdade de oportunidades.

Muitas famílias negras foram obrigadas a enfrentar gerações de exclusão, enquanto as estruturas sociais e econômicas continuaram concentrando oportunidades e poder nas mãos de grupos privilegiados.

É nesse contexto que precisamos compreender a importância das políticas públicas de inclusão. A ampliação do acesso às universidades, as políticas de cotas, os programas de transferência de renda, a expansão do ensino técnico e as oportunidades de formação profissional podem contribuir para romper barreiras históricas.

Na minha avaliação, os governos que investem nessas políticas ajudam a criar condições para que pessoas antes excluídas possam estudar, trabalhar, empreender e ocupar espaços de decisão.

Isso não significa que toda conquista individual seja resultado exclusivo de um governo. Significa reconhecer que o talento e o esforço pessoal se desenvolvem em condições sociais concretas. Quando as oportunidades são ampliadas, mais pessoas conseguem demonstrar aquilo de que são capazes.

E é exatamente isso que precisamos observar quando analisamos o Brasil das últimas décadas.

A percepção das elites e o preconceito social

Quero acrescentar agora uma questão que considero fundamental para compreender o comportamento de determinados setores da sociedade.

Pesquisas de opinião realizadas pela Quaest, segundo a referência que apresento neste vídeo, investigaram como diferentes grupos sociais avaliam sua própria situação e as mudanças ocorridas no país ao longo dos últimos 20 anos.

A interpretação desses resultados exige atenção: é necessário distinguir a percepção individual das condições objetivas de vida e verificar exatamente quais perguntas foram feitas, a quem e em que contexto.

Mas a questão que desejo discutir é mais ampla: por que a melhoria das condições de vida dos mais pobres pode ser vista por determinados setores como uma perda, mesmo quando não existe necessariamente uma relação entre uma coisa e outra?

Imagine uma sociedade na qual pessoas pobres, negras e pardas passam a ter mais acesso à universidade, ao emprego formal, à renda, à moradia e aos serviços públicos. Para essas famílias, a mudança pode representar uma conquista extraordinária: a possibilidade de oferecer aos filhos oportunidades que gerações anteriores não tiveram.

Entretanto, há setores que interpretam a ampliação desses direitos com desconfiança ou ressentimento. Em vez de reconhecer que mais pessoas estão conquistando oportunidades, enxergam a transformação como uma ameaça à posição social que ocupam.

É nesse ponto que precisamos discutir o preconceito e a desigualdade.

Quando alguém acredita que determinadas pessoas não merecem melhorar de vida, mas considera natural que os grupos socialmente privilegiados mantenham suas vantagens, estamos diante de uma visão profundamente desigual da sociedade.

Por que a oportunidade de estudar em uma universidade pública seria legítima para um jovem de família rica, mas questionável para um jovem negro e pobre?

Por que o acesso à saúde, à moradia digna e ao trabalho deveria ser tratado como privilégio de alguns, e não como parte de uma sociedade que busca oferecer condições mais justas para todos?

Essas perguntas revelam um conflito que vai além da disputa partidária. Trata-se de uma discussão sobre os valores que orientam nossa convivência e sobre o tipo de país que queremos construir.

Quando a extrema-direita conquista o poder, é necessário observar atentamente suas decisões concretas. Quais políticas sociais são mantidas? Quais são reduzidas? Quem recebe os benefícios das decisões econômicas? Quem suporta seus custos? E quais grupos têm sua voz ampliada ou silenciada?

Não basta olhar para os discursos. É preciso examinar os orçamentos, as leis, os programas públicos e seus resultados.

Minha crítica é dirigida às propostas e às práticas políticas que, em vez de enfrentar as desigualdades, acabam reforçando as barreiras que separam os brasileiros. Quando políticas de inclusão são desqualificadas e direitos sociais são tratados como favores, corremos o risco de perpetuar uma estrutura em que as oportunidades continuam concentradas.

Esse debate me faz lembrar o filme Terra em Transe, de Glauber Rocha, cineasta baiano cuja obra examina as contradições do poder, as disputas políticas e as relações entre as elites e a sociedade. É uma referência importante para quem deseja compreender como interesses particulares podem se sobrepor às necessidades coletivas.

E é justamente por isso que considero tão importante observar o papel das redes sociais.

Elas podem ampliar o acesso à informação, dar voz a pessoas historicamente excluídas e permitir que cidadãos comuns participem de debates antes restritos a determinados grupos. Mas também podem espalhar desinformação, alimentar preconceitos e transformar problemas complexos em conflitos simplificados, nos quais o adversário político é apresentado como inimigo a ser destruído.

A mesma ferramenta que ajuda a democratizar a comunicação pode ser utilizada para manipular sentimentos e reforçar divisões.

Por isso, precisamos aprender a distinguir informação de propaganda, crítica de perseguição e divergência política de intolerância.

E quero encerrar esta parte convidando você a prestar atenção ao depoimento que vou apresentar agora.

Trata-se de uma mulher negra que conquistou grande visibilidade nas redes sociais e obteve uma votação expressiva para a Câmara dos Deputados. Quero que você ouça o que ela tem a dizer sobre as eleições do último domingo e reflita sobre os argumentos apresentados.

Mais do que concordar ou discordar de uma pessoa, o importante é compreender o que sua fala revela sobre o momento político brasileiro, sobre as desigualdades que persistem no país e sobre a disputa de ideias que acontece dentro e fora das redes sociais.

Porque a democracia não se resume ao ato de votar. Ela exige participação, consciência crítica, respeito às diferenças e disposição para defender os direitos de todos.

A luta continua. E, enquanto houver brasileiros dispostos a pensar, questionar e participar, a história continuará aberta a novas possibilidades.