A Sexta-feira da Paix\u00e3o, ou Sexta-feira Santa, \u00e9 uma das datas mais sagradas do cristianismo no Mundo
\nOcidental, representando o dia em que se relembra a crucifica\u00e7\u00e3o e morte de Jesus Cristo no Calv\u00e1rio. \u00c9 um
\ndia marcado por luto, sil\u00eancio, ora\u00e7\u00e3o e reflex\u00e3o profunda, integrando o Tr\u00edduo Pascal. Alguns dos significados
\ne pr\u00e1ticas associados a este dia: Sacrif\u00edcio e Reden\u00e7\u00e3o: Para os crist\u00e3os, a data simboliza o sacrif\u00edcio supremo
\nde Jesus pela humanidade para a remiss\u00e3o dos pecados. Representa a dimens\u00e3o espiritual do amor
\nincondicional de Deus. Penit\u00eancia e Jejum: \u00c9 um dia de abstin\u00eancia e jejum para muitos fi\u00e9is
\n(especialmente na tradi\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica), como forma de humildade, solidariedade com o sofrimento de
\nCristo e reflex\u00e3o. Aus\u00eancia de Missas: Na Igreja Cat\u00f3lica, a Sexta-feira Santa \u00e9 o \u00fanico dia do ano em que
\nn\u00e3o se celebra a Missa. Em vez disso, ocorre a “Celebra\u00e7\u00e3o da Paix\u00e3o do Senhor”, focada na adora\u00e7\u00e3o da
\ncruz, leituras b\u00edblicas e ora\u00e7\u00f5es. Tradi\u00e7\u00f5es e Via Sacra: Muitas comunidades realizam prociss\u00f5es e encena\u00e7\u00f5es
\nda Via Sacra (os \u00faltimos momentos de Cristo). Em muitas culturas, \u00e9 costume n\u00e3o comer carne vermelha,
\nsubstituindo-a por peixe. O “Bom” na Sexta-feira: Embora seja um dia de morte, os crist\u00e3os a chamam de
\n“boa” (Good Friday, em ingl\u00eas) porque, na teologia crist\u00e3, o sacrif\u00edcio na cruz \u00e9 o que possibilita a reden\u00e7\u00e3o e a
\nesperan\u00e7a da ressurrei\u00e7\u00e3o no Domingo de P\u00e1scoa. Em s\u00edntese, a Sexta-feira da Paix\u00e3o \u00e9 o momento de
\ncontemplar o sofrimento de Jesus para, posteriormente, celebrar a sua vit\u00f3ria sobre a morte. Sexta-Feira
\nda Paix\u00e3o em (2026), nos convida \u00e0 uma reflex\u00e3o profunda sobre o contraste entre o sacrif\u00edcio, as
\nguerras e os conflitos, no mundo contempor\u00e2neo. Enquanto a tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3 recorda o sofrimento de Cristo
\ncomo um ato de entrega e reden\u00e7\u00e3o, o Oriente M\u00e9dio continua a ser palco de um sofrimento imposto pela
\nviol\u00eancia e pela disputa geopol\u00edtica. Alguns pontos para conectar essa data ao cen\u00e1rio atual: A
\nUniversalidade da Dor: O Calv\u00e1rio n\u00e3o \u00e9 apenas um evento hist\u00f3rico; ele se manifesta hoje no rosto das
\nv\u00edtimas civis em zonas de guerra, nas faces das crian\u00e7as Palestinas a todos os cidad\u00e3os Libaneses
\nmortos\/assassinados. Segundo Chacra (2023), \u201ch\u00e1 um vazio intermin\u00e1vel da recupera\u00e7\u00e3o dos territ\u00f3rios
\ninvadidos dos Palestinos, sem perspectivas de mudan\u00e7as, a curto prazo\u201d. A Sexta-Feira Santa nos for\u00e7a a
\nolhar para a fragilidade humana, lembrando que a dor de uma m\u00e3e que chora a perda de um filho \u00e9 a mesma,
\nindependentemente da fronteira ou religi\u00e3o. A L\u00f3gica do Poder vs. A L\u00f3gica da Entrega: A guerra no
\nOriente M\u00e9dio muitas vezes \u00e9 alimentada pela busca por dom\u00ednio e retalia\u00e7\u00e3o. A Paix\u00e3o prop\u00f5e o
\noposto: a interrup\u00e7\u00e3o do ciclo de viol\u00eancia atrav\u00e9s do perd\u00e3o e do sacrif\u00edcio pessoal. \u00c9 um lembrete inc\u00f4modo
\nde que a paz exige abrir m\u00e3o da “raz\u00e3o das armas” em favor da humanidade comum. O Sil\u00eancio e a
\nEsperan\u00e7a: O S\u00e1bado de Aleluia que se segue \u00e0 Sexta-Feira representa o sil\u00eancio e a incerteza. Para
\nmuitos no Oriente M\u00e9dio, a vida \u00e9 um “eterno S\u00e1bado”, uma espera angustiante por um cessar-fogo ou por uma
\nressurrei\u00e7\u00e3o social e pol\u00edtica que traga estabilidade. Refletir sobre a Paix\u00e3o hoje \u00e9 entender que a
\nmensagem de “Pai, perdoa-lhes” \u00e9 um desafio radical para um mundo que ainda prefere a espada \u00e0 cruz
\ndo di\u00e1logo. A rela\u00e7\u00e3o entre o sofrimento de Cristo (a Paix\u00e3o) e o sofrimento do povo no Oriente M\u00e9dio,
\nespecialmente em contextos de guerra, \u00e9 teologicamente compreendida como uma identifica\u00e7\u00e3o profunda e
\nsolid\u00e1ria. Na tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3, o sofrimento humano \u2014 marcado pela viol\u00eancia, perda e medo \u2014 n\u00e3o \u00e9 visto como
\nesquecido por Deus, mas como compartilhado por Jesus, que \u00e9 considerado o “Deus que sofreu”. Alguns
\naspectos da rela\u00e7\u00e3o: do sofrimento do Cristo que sofre com o Oprimido: A teologia da cruz argumenta que,
\nao sofrer a morte na cruz, Jesus se solidarizou com todas as v\u00edtimas da hist\u00f3ria. No contexto do Oriente M\u00e9dio,
\nl\u00edderes religiosos afirmam que os crist\u00e3os e o povo que sofrem as consequ\u00eancias da guerra (viol\u00eancia,
\ndeslocamento, morte) est\u00e3o “partilhando verdadeiramente do sofrimento do Cristo”. A “Humanidade
\nCrucificada”: O sofrimento atual no Oriente M\u00e9dio \u00e9 visto como um reflexo da “humanidade crucificada” hoje,
\nonde as feridas das v\u00edtimas s\u00e3o conectadas \u00e0s feridas de Cristo. O papa, por exemplo, destaca que as dores
\ndos povos feridos pela guerra s\u00e3o os “lamentos” que ecoam o sofrimento de Jesus. O Sofrimento como
\nConsequ\u00eancia da Guerra: As guerras, incluindo as que ocorrem na regi\u00e3o onde Jesus nasceu, s\u00e3o vistas
\ncomo fruto da “inumanidade” e da “queda humana”, e n\u00e3o como vontade divina.\u00a0As\u00a0situa\u00e7\u00f5es de conflito s\u00e3o
\ninterpretadas como o “princ\u00edpio das dores” mencionados em Mateus: 24, e n\u00e3o o fim, colocando os fi\u00e9is em
\num lugar de dor e reflex\u00e3o.\u00a0 Solidariedade na Ora\u00e7\u00e3o e na Paix\u00e3o: Durante a Semana Santa, a Igreja
\nfrequentemente convida \u00e0 ora\u00e7\u00e3o especial pelos crist\u00e3os e habitantes do Oriente M\u00e9dio, cujos sofrimentos os
\nimpedem de celebrar a f\u00e9, colocando-os diretamente nas ora\u00e7\u00f5es na “Paix\u00e3o do Senhor” A Esperan\u00e7a da
\nRessurrei\u00e7\u00e3o: Embora o sofrimento seja intenso, a teologia crist\u00e3 da cruz n\u00e3o termina na dor, mas projeta uma luz
\nde esperan\u00e7a (a Ressurrei\u00e7\u00e3o) sobre o sofrimento atual. A dor vivida no conflito \u00e9 vista como “tempor\u00e1ria”,
\nenquanto a promessa de gl\u00f3ria e paz \u00e9 eterna. Portanto, para o cristianismo, o sofrimento no Oriente M\u00e9dio
\nn\u00e3o \u00e9 um sinal de aus\u00eancia de Deus, mas um lugar onde a dor humana se encontra com a dor divina,
\nbuscando conforto, sentido e esperan\u00e7a de paz.\u00a0 Embora, a Sexta-feira da Paix\u00e3o seja um momento de
\nprofunda reflex\u00e3o que, mesmo centrado na f\u00e9 crist\u00e3, toca em temas universais de sofrimento e amor,
\nconectando-se de forma \u00fanica com as tradi\u00e7\u00f5es judaica e isl\u00e2mica, conhecidas coletivamente como religi\u00f5es
\nabra\u00e2micas. Algumas Considera\u00e7\u00f5es longe da Conclus\u00e3o: H\u00e1 uma rela\u00e7\u00e3o entre essas tradi\u00e7\u00f5es e o
\nsofrimento humano neste dia: Cristianismo (Foco na Reden\u00e7\u00e3o e Amor): \u00c9 o dia em que os crist\u00e3os relembram<\/p>\n
a crucifica\u00e7\u00e3o e morte de Jesus Cristo. A “paix\u00e3o” (que significa sofrimento) \u00e9 vista como um ato
\nsupremo de amor e sacrif\u00edcio para a salva\u00e7\u00e3o da humanidade.
\nA partir de Hass (2025), \u201c… quanta destrui\u00e7\u00e3o e morte, quanto \u00f3dio dos judeus para com os povos
\nPalestinos\u201d. \u00c9 um dia de luto, jejum e ora\u00e7\u00e3o, onde o sofrimento de Jesus \u00e9 visto como uma forma de
\nsolidarizar-se com as mis\u00e9rias do mundo, as guerras e conflitos no nosso cotidiano. Juda\u00edsmo (Conex\u00e3o
\nHist\u00f3rica e Pessach): A Sexta-feira Santa muitas vezes coincide com a v\u00e9spera do Pessach (P\u00e1scoa
\njudaica), que celebra a liberta\u00e7\u00e3o do povo hebreu da escravid\u00e3o no Egito. Embora o juda\u00edsmo n\u00e3o reconhe\u00e7a a
\ndivindade de Jesus, a narrativa compartilha ra\u00edzes hist\u00f3ricas comuns. O sofrimento no juda\u00edsmo \u00e9 entendido
\natrav\u00e9s da alian\u00e7a com Deus e da hist\u00f3ria de supera\u00e7\u00e3o. Islamismo (Sexta-feira como Dia Sagrado): Na
\ntradi\u00e7\u00e3o isl\u00e2mica, a sexta-feira \u00e9 o dia sagrado semanal, o Jumu’ah, marcado por ora\u00e7\u00f5es comunit\u00e1rias. Al\u00e9m
\ndisso, a tradi\u00e7\u00e3o isl\u00e2mica ensina que Deus criou Ad\u00e3o na sexta-feira. O sofrimento, na perspectiva isl\u00e2mica, \u00e9
\nvisto como parte do des\u00edgnio perfeito de Deus e uma prova\u00e7\u00e3o que testa a f\u00e9, n\u00e3o como algo sem sentido.
\nSofrimento Comum \u00e0 Humanidade: O tema central da Sexta-feira da Paix\u00e3o atravessa fronteiras religiosas
\nao abordar a dor, a morte e a injusti\u00e7a, experi\u00eancias comuns a todos os seres humanos. A figura do “Servo
\nSofredor” ou a hist\u00f3ria de um inocente que sofre por amor ao pr\u00f3ximo (como Jesus) ressoa como uma
\nmensagem de solidariedade, resili\u00eancia e esperan\u00e7a de reden\u00e7\u00e3o diante das trag\u00e9dias da vida.\u00a0A desumaniza\u00e7\u00e3o
\ncontempor\u00e2nea, atingindo desproporcionalmente crian\u00e7as e jovens. Dados do UNICEF e da ONU revelam que
\ncentenas de crian\u00e7as morrem mensalmente em ataques diretos, enquanto a infraestrutura civil, incluindo
\nhospitais e escolas, \u00e9 sistematicamente destru\u00edda, o que pode ser configurado como crime de guerra. A trag\u00e9dia para
\na nova gera\u00e7\u00e3o manifesta-se em tr\u00eas pilares cr\u00edticos: Viol\u00eancia Direta e Mutila\u00e7\u00e3o: Somente em Gaza, estima-se
\nque mais de 13.000 crian\u00e7as tenham morrido desde o in\u00edcio do conflito atual. Al\u00e9m disso, cerca de 21.000
\ncrian\u00e7as desenvolveram defici\u00eancias f\u00edsicas permanentes devido aos bombardeios. Segundo Sacco (2010), \u201cuma
\ncarnificina proporcionada pelo ex\u00e9rcito de Israel, contra os povos Palestinos, com a f\u00faria dos ressentidos,
\nrudes e equivocados, por onde passam v\u00e3o deixando apenas a sombra da morte\u201d. Colapso de Direitos
\nB\u00e1sicos: No L\u00edbano e em Gaza, mais de 700 mil jovens est\u00e3o sem acesso a \u00e1gua pot\u00e1vel, cuidados m\u00e9dicos
\nou educa\u00e7\u00e3o. O deslocamento for\u00e7ado afeta uma crian\u00e7a a cada cinco segundos na regi\u00e3o, expondo-as \u00e0
\nfome e \u00e0 desnutri\u00e7\u00e3o aguda. Trauma e Desumaniza\u00e7\u00e3o Psicol\u00f3gica: Especialistas alertam para “danos mentais
\nimplac\u00e1veis”. Quase todas as crian\u00e7as em zonas de combate precisam de apoio psicol\u00f3gico, com muitas
\nrelatando que sentem que podem morrer a qualquer momento. A desumaniza\u00e7\u00e3o ocorre quando o “outro” deixa
\nde ser visto como humano, um ciclo muitas vezes ensinado por adultos em conflito. Em s\u00edntese, a Sexta-
\nfeira da Paix\u00e3o celebra a uni\u00e3o entre a dor humana e o amor divino no cristianismo, enquanto se alinha
\ncom a import\u00e2ncia da sexta-feira no isl\u00e3 e a tem\u00e1tica da liberta\u00e7\u00e3o no juda\u00edsmo, criando um di\u00e1logo sobre o
\nsentido do sofrimento na condi\u00e7\u00e3o humana, ou ainda, o processo da desumaniza\u00e7\u00e3o do humano, para al\u00e9m dos
\nmandamentos das religi\u00f5es nas guerras e conflitos da contemporaneidade.
\nAlgumas refer\u00eancias:
\nChacra, Guga. \u2013 Confinado no front: Notas sobre a nova geopol\u00edtica mundial (Edi\u00e7\u00e3o Amazon\/2023).
\nCoelho, Alexandra Lucas. \u2013 Gaza Est\u00e1 em Toda a Parte (Bazar do Tempo, 2025\/Caminho, 2025).
\nFeldman, Ilana. \u2013 Explora a experi\u00eancia palestina de deslocamento e resist\u00eancia.(Ed.Sasa.2025).
\nHass, Amira. \u2013 Jornalista israelense que viveu em Gaza, retrata os horrores da invas\u00e3o judaica.Ed.Zero.2025.
\nOliveira, Rafael Domingos. (Org.) \u2013 Gaza no cora\u00e7\u00e3o: hist\u00f3ria, resist\u00eancia e solidariedade (Ed. Elefante, 2024).
\nPapp\u00e9, Ilan. \u2013 A Limpeza \u00c9tnica da Palestina (Cl\u00e1ssico sobre o contexto hist\u00f3rico da Nakba). Ed. Cis, 2023.
\nPapp\u00e9, Ilan. \u2013 Na sombra do Holocausto: Genoc\u00eddio em Gaza (Editora da casa\/2024).
\nSacoo, Joe. \u2013 Notas sobre Gaza (2009\/2010), analisa os massacres desde (1956), (2010).
\nSacoo, Joe. \u2013 Guerra em Gaza (Quadrinhos na Cia, previsto para, Ed.Cis., 2025).
\nSanbar, Elias.Taam, Flavio.\u2013 A \u00faltima Guerra?: Palestina, outubro de 2023 – abril de 2024 (Amazon\/Ed., 2024).
\nSaid, Edward. \u2013 A Quest\u00e3o da Palestina (Edi\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas, relevante para contexto hist\u00f3rico).Ed.Cis.2023
\nShehadeh, Raja. \u2013 Escritor palestino que narra a vida na Cisjord\u00e2nia sob ocupa\u00e7\u00e3o Ed. Zero, 2025.
\nSobre: Introdu\u00e7\u00e3o abrangente da hist\u00f3ria da regi\u00e3o, desde o Pr\u00e9-Isl\u00e3 at\u00e9 as rebeli\u00f5es \u00e1rabes e o conflito Israel-
\nPalestina, com edi\u00e7\u00e3o revisada sobre a S\u00edria e o I\u00eamen. Notas sobre Gaza – Joe Sacco , ed. (2021).
\nSobre: Obra de jornalismo em quadrinhos que investiga epis\u00f3dios esquecidos do conflito na Faixa de Gaza. A
\nSegunda Guerra Fria: Geopol\u00edtica e dimens\u00e3o estrat\u00e9gica dos EUA – Luiz Alberto Moniz Bandeira (Ed. Civ. Brasileira,
\n2015).
\nSobre: Analisa o impacto da Primavera \u00c1rabe e a pol\u00edtica dos Estados Unidos no Oriente M\u00e9dio.2. Sexta-feira Santa
\ne Paix\u00e3o de Cristo A Dolorosa Paix\u00e3o de Nosso Senhor Jesus Cristo – (Nova terra Editora, 2017).
\nSobre: Relatos detalhados baseados nas vis\u00f5es da beata sobre os \u00faltimos dias de Jesus, amplamente
\nestudado na tradi\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica. O Poder da Cruz – Raniero Cantala messa (Edi\u00e7\u00f5es Loyola, 1996).
\nSobre: Reflex\u00f5es do Pregador da Casa Pontif\u00edcia sobre o significado teol\u00f3gico e espiritual da morte e ressurrei\u00e7\u00e3o,
\nbaseadas em serm\u00f5es da Sexta-Feira Santa, Desvendando o mist\u00e9rio da \u00daltima Ceia e da Scott Hahn, (Qa.Ed.,
\n2025).
\nSobre: Explora a conex\u00e3o entre a \u00daltima Ceia e a Sexta-Feira Santa, explicando as ra\u00edzes judaicas da
\nEucaristia. As \u00daltimas Palavras de Jesus: Acreditar na Gl\u00f3ria – Jon Meacham (Ed. Farol, 2021).<\/p>\n
Sobre: Combina teologia e hist\u00f3ria para analisar as sete frases de Jesus na cruz, focando no significado da
\nf\u00e9 crist\u00e3. Serm\u00f5es do primeiro domingo do Advento \u00e0 Sexta-feira Santa – S\u00e3o Jo\u00e3o Maria Vianney (Paulus Editora,
\n2021).
\n**contribui\u00e7\u00e3o do Professor DsC. Dirl\u00eai A Bonfim, Doutor em Desenvolvimento Econ\u00f4mico e Ambiental,
\nProfessor de Sociologia da SEC\/BA**E no Curso\/Plano de Forma\u00e7\u00e3o Continuada
\nSEC\/IAT\/BA.**04\/2026.**<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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