\nSer\u00e1 poss\u00edvel afirmar que “os devaneios da sociedade contempor\u00e2nea colocam em perigo o [Ser] nestes tempos atuais em decorr\u00eancia de uma distopia generalizada no entorno de objetos inanimados-reborn para al\u00e9m do tom hiperb\u00f3lico, um sintoma de uma preocupa\u00e7\u00e3o genu\u00edna \u2013 ainda que equivocada em sua superf\u00edcie \u2013 com os rumos da sociedade capitalista tardia. \u00c9 o que posso concluir neste pequeno texto.<\/p>\n
O qu\u00ea \u00e0 primeira vista parece uma piada ou um del\u00edrio, revela, sob uma \u00f3tica de esquerda, um desconforto mais profundo com a aliena\u00e7\u00e3o e a fetichiza\u00e7\u00e3o da mercadoria que perpassam nossas vidas, onde realidade e aliena\u00e7\u00e3o cria a perfei\u00e7\u00e3o simulada de vida, que posso ler ou ver n\u00e3o como o perigo em si, mas como um s\u00edmbolo de uma sociedade onde o artificial muitas vezes se sobrep\u00f5e ao aut\u00eantico, e onde a reprodu\u00e7\u00e3o do ideal (seja de um beb\u00ea, de uma vida perfeita ou de uma felicidade plastificada) se torna mais valorizada do que a realidade complexa e imperfeita.<\/p>\n
A “distopia” aqui n\u00e3o \u00e9 causada por objetos inanimados-reborn, mas \u00e9 a distopia do pr\u00f3prio sistema que as produz e que cria a demanda por elas. \u00c9 a distopia da solid\u00e3o em meio \u00e0 multid\u00e3o, da busca por preencher vazios existenciais com objetos que simulam afetos, vida, choro e at\u00e9 mesmo pens\u00e3o aliment\u00edcia.<\/p>\n
Onde est\u00e1 o perigo real? H\u00e1 perigo? O perigo \u00e9, para qualquer povo, n\u00e3o reside na exist\u00eancia de bonecos e bonecas mas sim nas contradi\u00e7\u00f5es sociais e econ\u00f4micas que esse capitalismo cat\u00e1strofico gera. Reside na explora\u00e7\u00e3o do trabalho, na desigualdade abissal, na precariza\u00e7\u00e3o da vida, na destrui\u00e7\u00e3o ambiental em nome do lucro.<\/p>\n
Veja a loucura do tr\u00e2nsito nas cidades desse pa\u00eds e o seu equivalente: UTI’s com gentes destro\u00e7adas. O perigo \u00e9 a aus\u00eancia de saneamento b\u00e1sico, a educa\u00e7\u00e3o p\u00fablica sucateada, a sa\u00fade inacess\u00edvel para as massas. \u00c9 a mercantiliza\u00e7\u00e3o da pr\u00f3pria vida e a transforma\u00e7\u00e3o de necessidades humanas em oportunidades de lucro.<\/p>\n
A nossa leitura, a nossa pr\u00e1xis de esquerda nos convida a ir al\u00e9m da superf\u00edcie, a n\u00e3o nos perdermos em “devaneios” sobre objetos de silicone e a focar nas estruturas de poder que realmente amea\u00e7am a exist\u00eancia humana. Os objetos inanimados-reborn s\u00e3o apenas um sintoma, um reflexo do desespero e da busca por consolo em um mundo que nos desumaniza.<\/p>\n
A verdadeira luta n\u00e3o \u00e9 contra o boneco, mas contra o sistema que nos faz buscar no inanimado o que nos foi roubado na intera\u00e7\u00e3o humana e na vida em comunidade. Assim, o “perigo” dos objetos inanimados-reborn \u00e9 uma distra\u00e7\u00e3o da verdadeira distopia: aquela constru\u00edda pela l\u00f3gica do capital, que fragmenta os la\u00e7os sociais, aliena o ser humano de sua pr\u00f3pria for\u00e7a de trabalho e de seu potencial transformador.<\/p>\n
\u00c9 contra essa distopia real que o Ser ou o que resta dele em tese, deveria se levantar, buscando a emancipa\u00e7\u00e3o humana e a constru\u00e7\u00e3o de um l\u00f3cus onde a vida, em sua plenitude e autenticidade, seja a prioridade, e n\u00e3o a mera simula\u00e7\u00e3o ou o consumo desenfreado que desumaniza tanto o Ser que confundindo realidade com o seu pesadelo di\u00e1rio se v\u00ea agredindo um Ser-pequeno de verdade, achando ser ele o salvador na verdade um destru\u00eddor de humanos em s\u00e9rie.
\n_____
\nJoilson Bergher\/Educador Brasileiro das \u00e1reas da Filosofia, Hist\u00f3ria\u00a0e\u00a0\u00c1frica!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ser\u00e1 poss\u00edvel afirmar que “os devaneios da sociedade contempor\u00e2nea colocam em perigo o [Ser] nestes tempos atuais em decorr\u00eancia de uma distopia generalizada no entorno de objetos inanimados-reborn para al\u00e9m do tom hiperb\u00f3lico, um sintoma de uma preocupa\u00e7\u00e3o genu\u00edna \u2013 ainda que equivocada em sua superf\u00edcie \u2013 com os rumos da sociedade capitalista tardia. \u00c9 […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":123717,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[75,105],"tags":[5791],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/123716"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=123716"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/123716\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":123718,"href":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/123716\/revisions\/123718"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/123717"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=123716"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=123716"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=123716"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}