{"id":123231,"date":"2025-05-12T13:41:47","date_gmt":"2025-05-12T16:41:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/?p=123231"},"modified":"2025-05-12T13:54:59","modified_gmt":"2025-05-12T16:54:59","slug":"como-vivem-os-monstros-um-panorama-da-extrema-direita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/2025\/05\/12\/como-vivem-os-monstros-um-panorama-da-extrema-direita\/","title":{"rendered":"Como vivem os monstros: um panorama da extrema direita"},"content":{"rendered":"
\n
\n
Neofascismo<\/strong><\/span><\/div>\n<\/div>\n
Historiador analisa extremismo na Am\u00e9rica Latina e na Europa e alerta: a luta antifascista \u00e9 internacional<\/h5>\n<\/div>\n
\n
\n
\n
\n
\n
<\/i>\u00a0Miguel St\u00e9dile<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n

\n<\/div>\n

\n
\n

Quando Luiz\u00a0In\u00e1cio Lula da Silva\u00a0venceu as elei\u00e7\u00f5es presidenciais<\/a>\u00a0brasileiras em 2022, uma esp\u00e9cie de al\u00edvio coletivo tomou conta n\u00e3o apenas do Brasil, mas tamb\u00e9m da Am\u00e9rica Latina e, at\u00e9 mesmo, da Europa.\u00a0Seu antecessor n\u00e3o havia causado apenas graves preju\u00edzos internos \u2013 humanos e ambientais \u2013 como tamb\u00e9m havia enfraquecido drasticamente a articula\u00e7\u00e3o dos pa\u00edses do continente, enquanto confrontava-se, com frequ\u00eancia, com os pa\u00edses europeus diante das cr\u00edticas \u00e0 pol\u00edtica oficial de desmatamento e amplia\u00e7\u00e3o do garimpo.<\/p>\n

Nos meses seguintes, Jair Bolsonaro seria condenado pela justi\u00e7a eleitoral e transformado em ineleg\u00edvel, enquanto seus aliados mais pr\u00f3ximos eram investigados pela Pol\u00edcia Federal e por uma Comiss\u00e3o do Congresso\u00a0por tentativa de golpe de Estado<\/a>.\u00a0Somada \u00e0 derrota anterior de Donald Trump e seu semelhante ajuste de contas com as institui\u00e7\u00f5es estadunidenses, a onda neofascista, que ascendera em todo mundo, parecia um curto pesadelo prestes a acabar. E ent\u00e3o,\u00a0a\u00a0Argentina elegeu Javier Milei<\/a>.<\/p>\n

\u00c9 simb\u00f3lico que n\u00e3o apenas Jair Bolsonaro, mas tamb\u00e9m\u00a0Viktor Orb\u00e1n<\/a>, primeiro-ministro da Hungria, estivesse l\u00e1. A aus\u00eancia de qualquer um dos chefes de Estado dos pa\u00edses do G20 tamb\u00e9m \u00e9 ilustrativa. Milei nos recorda que a amea\u00e7a da extrema direita continua vigente; e\u00a0que parte desta direita constitui uma esp\u00e9cie de \u201cInternacional do Mal\u201d, antiga pretens\u00e3o e constru\u00e7\u00e3o do ex-ide\u00f3logo de Trump,\u00a0Steve Bannon<\/a>.<\/p>\n

Panorama europeu<\/strong><\/p>\n

Evidentemente, n\u00e3o se trata de um problema latino-americano. Na Fran\u00e7a,\u00a0Marine Le Pen<\/a>, candidata do partido de extrema direita Reuni\u00e3o Nacional (RN), perdeu as elei\u00e7\u00f5es presidenciais para Emmanuel Macron. Entretanto, obteve 42,4% dos votos, o melhor resultado de um candidato de extrema direita no pa\u00eds desde 1958.<\/p>\n

O partido de extrema direita Irm\u00e3os da It\u00e1lia (FdI) n\u00e3o apenas sextuplicou sua vota\u00e7\u00e3o e ocupou a maior parte das cadeiras do Parlamento, como sua l\u00edder Giorgia Meloni alcan\u00e7ou o cargo de Primeira-ministra.<\/p>\n

Na Pol\u00f4nia, o Partido Lei e Justi\u00e7a perdeu o governo, mas manteve a maioria das cadeiras do Parlamento. Na Holanda,\u00a0Geert Wilders<\/a>, um pol\u00edtico anti-isl\u00e2mico e anti-Uni\u00e3o Europeia, venceu as elei\u00e7\u00f5es legislativas, conquistando 37 dos 150 assentos no Parlamento holand\u00eas. Isso, sem mencionarmos que a possibilidade de um retorno de Donald Trump \u00e0 Casa Branca \u00e9 uma\u00a0amea\u00e7a real e prov\u00e1vel<\/a>.<\/p>\n

Como chegamos at\u00e9 aqui?<\/strong><\/p>\n

Em cada um destes pa\u00edses, em cada um destes epis\u00f3dios, nos perguntamos: \u201ccomo chegamos at\u00e9 aqui?\u201d, \u201ccomo isso foi poss\u00edvel?\u201d. E, para nenhuma destas perguntas, encontramos respostas simples. Ao contr\u00e1rio, nos encontramos diante de um fen\u00f4meno complexo e multifacetado, que exige uma an\u00e1lise aprofundada para compreender suas ra\u00edzes, din\u00e2micas e impactos.<\/p>\n

Em suas m\u00faltiplas apar\u00eancias, muitos t\u00eam sido os r\u00f3tulos para definir estes movimentos \u2013 conservadores, populistas, de direita, etc -, entretanto, o termo\u00a0neofascista<\/a>\u00a0parece apropriado, quando consideramos que tanto suas encarna\u00e7\u00f5es modernas quanto o movimento original t\u00eam como n\u00facleo dirigente o capital financeiro e uma classe m\u00e9dia frustrada e raivosa como sua base social. Mas \u00e9 capaz de se infiltrar nos setores populares, gra\u00e7as \u00e0s fragilidades da esquerda e das organiza\u00e7\u00f5es populares.<\/p>\n

Ofensiva neoliberal<\/strong><\/p>\n

Como bem apontam Stefanie Ehmsen e Albert Scharenberg\u00a0em um estudo para a Funda\u00e7\u00e3o Rosa Luxemburgo em 2018<\/a>, a origem dos novos avan\u00e7os da extrema direita s\u00e3o resultados da ofensiva neoliberal que acentuou a desigualdade social, agravou a pobreza com pol\u00edticas de austeridade e ideologicamente transformou inclusive o conceito de \u201cSociedade\u201d, no melhor estilo de Margaret Thatcher, reduzindo a uma mera aglomera\u00e7\u00e3o de indiv\u00edduos.<\/p>\n

As pol\u00edticas neoliberais debilitaram a esquerda porque empobreceram, fragmentaram e isolaram suas bases sociais, os trabalhadores e as trabalhadoras. Ao mesmo tempo, promoveram uma ultrafinanceiriza\u00e7\u00e3o, que n\u00e3o apenas tem produzido frequentes colapsos econ\u00f4micos, como tamb\u00e9m promove uma acelerada destrui\u00e7\u00e3o do meio ambiente e amplia as redu\u00e7\u00f5es de\u00a0direitos trabalhistas<\/a>, como mecanismo para compensar os preju\u00edzos causados por sua pr\u00f3pria irracionalidade.<\/p>\n

Neofascismo<\/strong><\/p>\n

Para sustentar uma sociedade que comporta apenas 1% de\u00a0super-ricos<\/a>, o capital financeiro necessita de pol\u00edticas cada vez mais repressivas para manter pol\u00edticas cada vez mais austeras. Portanto, o neofascismo n\u00e3o \u00e9 um efeito colateral do neoliberalismo, mas sua fase seguinte, necess\u00e1ria para aprofundar e manter as pol\u00edticas autorit\u00e1rias na economia ou nos direitos.<\/p>\n

H\u00e1 outras semelhan\u00e7as entre o velho e o novo fascismo. Ambos se movem por um culto \u00e0 a\u00e7\u00e3o e a recusa \u00e0 raz\u00e3o \u2013 elevada ao negacionismo sanit\u00e1rio ou clim\u00e1tico \u2013 que nada mais \u00e9 do que a nega\u00e7\u00e3o a pensar ou refletir.<\/p>\n

O l\u00e9xico fascista \u00e9 pobre e suas explica\u00e7\u00f5es para quaisquer situa\u00e7\u00f5es s\u00e3o simples, justamente porque \u00e9 preciso omitir, ignorar ou negar as contradi\u00e7\u00f5es. Para impedir que estas contradi\u00e7\u00f5es produzam um efeito desagregador, \u00e9 necess\u00e1rio construir uma identidade acima destas contradi\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

O \u201ccidad\u00e3o de bem\u201d<\/strong><\/p>\n

A mais comum delas \u00e9, evidentemente, a identidade nacional, que oferece tanto a ideia de pertencimento ao \u201cpovo\u201d, quanto um inimigo, todo aquele que n\u00e3o seja origin\u00e1rio destas fronteiras, imigrantes ou pa\u00edses vizinhos.<\/p>\n

Entretanto, esta identidade pode ser tamb\u00e9m, no caso do Bolsonarismo, o \u201ccidad\u00e3o de bem\u201d, aquele que paga seus impostos, mas n\u00e3o recebe servi\u00e7os p\u00fablicos de qualidade; o que trabalha, enquanto \u201cparasitas\u201d s\u00e3o assistidos por este mesmo Estado; o que tem o direito de defender suas ideias e propriedades mesmo que armado.<\/p>\n

Assim, do Fascismo original, a extrema direita contempor\u00e2nea herda os discursos punitivistas e militaristas \u2013 e n\u00e3o \u00e0 toa, em alguns casos, formam-se em torno deles\u00a0mil\u00edcias; um conservadorismo social; o anti-intelectualismo, negacionismo e o combate \u00e0 cultura letrada como elitista; o anticomunismo e anticorrup\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Vide os recentes discursos de Donald Trump, na corrida eleitoral, prometendo punir todos seus inimigos e\u00a0\u201cerradicar os comunistas, os marxistas, os fascistas e os bandidos da esquerda radical que vivem como vermes dentro dos limites do nosso pa\u00eds, que mentem, roubam e trapaceiam nas elei\u00e7\u00f5es\u201d.<\/p>\n

\u201cOs fortes sobrevivem\u201d<\/strong><\/p>\n

Merecem nossa aten\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m as novas caracter\u00edsticas que a extrema direita apresenta. O velho fascismo, contempor\u00e2neo das crises econ\u00f4micas das d\u00e9cadas de 1920 e 1930, desprezava o liberalismo. O novo fascismo o idolatra.<\/p>\n

Diante das crises pol\u00edtica, econ\u00f4mica e sociais agravadas da \u00faltima d\u00e9cada, o neofascista se nega a perceber que a origem destas crises est\u00e1 na pr\u00f3pria l\u00f3gica parasit\u00e1ria e especulativa do capital financeiro. Ao contr\u00e1rio, seu ide\u00e1rio acredita ser natural que \u201cs\u00f3 os fortes sobrevivam\u201d.<\/p>\n

Aqui, emerge a figura do empreendedor, o\u00a0self-made man, aquele que \u00e9 capaz de sobreviver sozinho ou de construir sua pr\u00f3pria riqueza, uma propaganda sofisticada para maquiar o trabalhador sem v\u00ednculos empregat\u00edcios est\u00e1veis, sem direitos e submetido a jornadas infinitas de trabalho.<\/p>\n

Ind\u00fastria cultural<\/strong><\/p>\n

Para tanto, \u00e9 determinante o papel da ind\u00fastria cultural. Por um lado, de\u00a0Mad Max\u00a0\u00e0\u00a0Walking Dead, Hollywood nos oferece cotidianamente distopias apocal\u00edpticas que nos convencem de que \u00e9 mais prov\u00e1vel \u2013 e aceit\u00e1vel \u2013 que o mundo acabe do que o sistema capitalista.<\/p>\n

Por outro lado, eleva \u00e0 condi\u00e7\u00e3o de divindade jovens\u00a0herdeiros brancos<\/a>\u00a0do setor tecnol\u00f3gico. Quando os dois maiores bilion\u00e1rios do planeta queimam combust\u00edvel f\u00f3ssil e milh\u00f5es de d\u00f3lares para passearem por alguns minutos no espa\u00e7o, enquanto na Terra milhares padeciam da pandemia do covid-19, somos levados a crer que isso \u00e9 disruptivo ou ousado e n\u00e3o a completa desconex\u00e3o com a humanidade que os 1% mais ricos exercem.<\/p>\n

Big techs<\/strong><\/p>\n

E, efetivamente, n\u00e3o h\u00e1 neofascismo sem o trabalho \u00e1rduo das\u00a0big techs<\/a>\u00a0em censurar e direcionar conte\u00fado, modular algor\u00edtmicos, violar privacidades e leis comerciais. O Vale do Sil\u00edcio fornece tanto o conte\u00fado ideol\u00f3gico, quanto o aparato de estrutura necess\u00e1rio para o disparo massivo de mensagens, para a constru\u00e7\u00e3o de bolhas de isolamento, ao contradit\u00f3rio, para a vigil\u00e2ncia e classifica\u00e7\u00e3o dos \u201celeitores\u201d e seus comportamentos.<\/p>\n

Os neofascistas n\u00e3o s\u00e3o g\u00eanios da empatia e da propaganda. Eles s\u00e3o alimentados por estrat\u00e9gias elaboradas e alimentadas por milhares de dados extra\u00eddos pelo uso frequente de redes sociais.<\/p>\n

Fundamentalismo religioso<\/strong><\/p>\n

Por fim, o conservadorismo moral, presente no fascismo original, agora \u00e9 potencializado com duas dimens\u00f5es. Primeiro, o\u00a0fundamentalismo religioso<\/a>. A ofensiva neoliberal na Am\u00e9rica Latina abriu caminho para a expans\u00e3o de igrejas neopentecostais, ao mesmo tempo, setores mais conservadores da Igreja Cat\u00f3lica fortaleceram-se como alternativa a essa \u201cconcorr\u00eancia\u201d, al\u00e9m de derrotar internamente setores progressistas da Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o, presente nos movimentos contestat\u00f3rios dos anos 1970 e 80.<\/p>\n

O fundamentalismo religioso incorpora o discurso empreendedor, atrav\u00e9s da Teologia da Prosperidade, mas tamb\u00e9m os discursos punitivistas e armamentista, como pol\u00edtica de alian\u00e7a com estes setores.\u00a0Coesiona sua unidade na defini\u00e7\u00e3o do Estado como inimigo a ser batido, assim como para os liberais e \u201canticorrup\u00e7\u00e3o\u201d, uma vez que a laicidade do Estado \u00e9 considerada como um obst\u00e1culo \u00e0 sua a\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Guerra cultural<\/strong><\/p>\n

A segunda dimens\u00e3o \u00e9 a ideia de \u201cguerra cultural\u201d, termo cunhado no livro\u00a0Culture Wars: A Luta para Definir a Am\u00e9rica, de James Davison Hunter, em 1991. Hunter defendia que temas como aborto, porte de armas, aquecimento global, imigra\u00e7\u00e3o, separa\u00e7\u00e3o da igreja e do estado, direitos LGBT estavam transformando \u2014 e corrompendo \u2014 a pol\u00edtica e a cultura americana.<\/p>\n

A \u201cguerra cultural\u201d tamb\u00e9m cumpre um papel coesionador para agregar os conservadores tradicionais e os fundamentalistas religiosos por motivos \u00f3bvios, mas tamb\u00e9m os liberais, que rejeitam os \u201ccustos\u201d dos acessos das minorias ao Estado e alegam uma sabotagem da meritocracia, quando marginalizados ascendem aos seus direitos.<\/p>\n

Recente\u00a0pesquisa do American Compass<\/a>\u00a0sobre os eleitores do Partido Republicano nos Estados Unidos revelou que os temas tradicionais como cortes de impostos, desregulamenta\u00e7\u00e3o e livre com\u00e9rcio foram suplantados pela preocupa\u00e7\u00e3o com o ativismo transg\u00eanero (preocupa\u00e7\u00e3o de 69% dos entrevistados), as \u201ccorpora\u00e7\u00f5es\u201d woke (62%) \u2014 como definem movimentos liberais e identit\u00e1rios, a imigra\u00e7\u00e3o ilegal (60%) e a doutrina\u00e7\u00e3o \u201cracial\u201d (52%).<\/p>\n

Atua\u00e7\u00e3o em rede<\/strong><\/p>\n

Esta hegemonia n\u00e3o teria sido alcan\u00e7ada, nos Estados Unidos ou em outros pa\u00edses, n\u00e3o fosse a atua\u00e7\u00e3o em rede de diversos Think Thanks. No caso brasileiro, estas organiza\u00e7\u00f5es privadas, ligadas \u00e0 economia petrol\u00edfera, financiam desde 2013 a forma\u00e7\u00e3o de lideran\u00e7as e a constru\u00e7\u00e3o de movimentos e candidatos de extrema direita.<\/p>\n

A eles se somam\u00a0instituto liberais locais\u00a0criados na d\u00e9cada de 1980, institutos militares e uma multid\u00e3o de youtubers e influencers de redes sociais, cujo maior expoente \u00e9 uma produtora de v\u00eddeo chamada\u00a0Brasil Paralelo<\/a>, dedicada a \u201creescrever\u201d a hist\u00f3ria do Brasil e propagandear atrav\u00e9s estas vers\u00f5es pela internet.\u00a0A produtora \u00e9 a maior anunciante do pa\u00eds em propagandas na Meta.<\/p>\n

Estruturas organizadas<\/strong><\/p>\n

Isso nos leva ainda a duas conclus\u00f5es. Primeiro, ainda que estes movimentos de extrema direita se apresentem como antissistema, quase espont\u00e2neos e gerados por alguma indigna\u00e7\u00e3o coletiva, na pr\u00e1tica, s\u00e3o estruturas bem organizadas, centralizadas e com alto financiamento.<\/p>\n

A est\u00e9tica artesanal ou simples faz parte da ilus\u00e3o de que se tratam de movimentos \u201cnaturais\u201d, amplos ou largamente participativos. A atua\u00e7\u00e3o do \u201cGabinete do \u00f3dio<\/a>\u201d, instalado dentro do aparelho de Estado no governo Bolsonaro, alimentava uma gigantesca rede de sites, canais de youtube e grupos de mensagens instant\u00e2neas e conferia coes\u00e3o no discurso e unidade na a\u00e7\u00e3o. A estrutura de fabrica\u00e7\u00e3o de falsas not\u00edcias e disparo de mensagens era tamb\u00e9m chamada por ele de \u201csua Intelig\u00eancia paralela\u201d.<\/p>\n

A nova direita<\/strong><\/p>\n

Segundo, por maior que seja a coes\u00e3o emanada do centro do Movimento, n\u00e3o tratamos de sujeitos homog\u00eaneos e monol\u00edticos. A pesquisa do American Compass dividiu o eleitor republicano em seis matizes distintas em uma escala entre a Velha Direita (mais preocupada com quest\u00f5es econ\u00f4micas) e a Nova Direita (dedicada \u00e0s quest\u00f5es culturais), com predom\u00ednio dos setores intermedi\u00e1rios, os que agregam pontos de ambos p\u00f3los. No caso brasileiro,\u00a0a pesquisadora Isabel Kallil identificou\u00a016 classifica\u00e7\u00f5es entre os eleitores de Jair Bolsonaro<\/a>.<\/p>\n

Estes dados tanto apontam que, diante da diversidade, \u00e9 poss\u00edvel construir t\u00e1tica de descolamento e atra\u00e7\u00e3o de setores hoje arregimentados pela extrema direita para um campo progressista. Mas, ao mesmo tempo, revelam a capacidade destes movimentos em manter a coes\u00e3o de um campo amplo e heterog\u00eaneo.<\/p>\n

Articula\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

Da mesma forma, o movimento neofascista alimenta-se conjuntamente da ofensiva econ\u00f4mica e ideol\u00f3gica, mas n\u00e3o se articula internacionalmente de forma coesa. Na Am\u00e9rica Latina, s\u00e3o mais presentes os\u00a0think thanks\u00a0estadunidenses. Nos \u00faltimos anos, o partido espanhol Vox passou a buscar alian\u00e7as e dar suporte aos seus cong\u00eaneres latinos.<\/p>\n

Na Europa, s\u00e3o antigos partidos regionais ou neonazistas que se fortaleceram com a onda, enquanto no Leste, interesses de grupos econ\u00f4micos e mil\u00edcias invadem o campo da pol\u00edtica. Al\u00e9m disso, setores espec\u00edficos da extrema direita possuem os seus pr\u00f3prios canais de articula\u00e7\u00e3o, como militares, religiosos e juristas.<\/p>\n

Desafios da esquerda<\/strong><\/p>\n

Se os aspectos ideol\u00f3gicos receberam mais destaque aqui do que os avan\u00e7os eleitorais, \u00e9 porque aquele precede este. E \u00e9 porque \u00e9 neste terreno que a esquerda tem sido derrotada antes dos col\u00e9gios eleitorais.<\/p>\n

\u00c9 verdade que a ofensiva neoliberal debilitou as organiza\u00e7\u00f5es de esquerda tanto materialmente, com o empobrecimento e fragmenta\u00e7\u00e3o de sua base social, quanto ideologicamente. Diante deste cen\u00e1rio, muitas organiza\u00e7\u00f5es optaram por sa\u00eddas defensivas, enquanto outras moderaram seus discursos at\u00e9 se descaracterizarem ao ponto de deixarem de existir.<\/p>\n

\u00c9 certo ainda que, diante das transforma\u00e7\u00f5es no mundo do trabalho, muitas organiza\u00e7\u00f5es n\u00e3o conseguiram impedir o desmonte das estruturas anteriores do estado de bem-estar \u2014 ou de uma m\u00ednima presen\u00e7a estatal, no caso latino-americano \u2014 mas tampouco de apresentar programas e sa\u00eddas coletivas que protegessem ou identificassem estes novos trabalhadores, abandonados \u00e0 pr\u00f3pria sorte do \u201cempreendedorismo\u201d.<\/p>\n

Muitos ignoraram o potencial ou a amea\u00e7a das\u00a0redes sociais<\/a>\u00a0e trataram de ocupar este espa\u00e7o, sempre atrasados ou menos eficientes. Assim, muitas organiza\u00e7\u00f5es abandonaram os processos internos e massivos de educa\u00e7\u00e3o popular e forma\u00e7\u00e3o pol\u00edtica e o desafio de projetar novas lideran\u00e7as.<\/p>\n

Enfrentar os monstros<\/strong><\/p>\n

A luta antifascista deve ser, em primeiro lugar e como sempre, internacional. As alian\u00e7as entre partidos, sindicatos, movimentos e todas as formas de organiza\u00e7\u00f5es n\u00e3o podem se limitar \u00e0s pr\u00f3prias fronteiras. Para barrar a a\u00e7\u00e3o dos blocos, \u00e9 necess\u00e1rio responder tamb\u00e9m em blocos. O nosso tempo tem nos legados desafios n\u00e3o s\u00f3 estruturais, mas globais. N\u00e3o h\u00e1 sa\u00eddas individuais para a cat\u00e1strofe clim\u00e1tica, por exemplo, ou para a trag\u00e9dia migrat\u00f3ria. N\u00e3o h\u00e1 limites nacionais que sejam respeitados pelos aparelhos n\u00e3o-institucionais do fascismo, como as big techs.<\/p>\n

Para enfrentar os monstros do fascismo, a esquerda precisa reencontrar-se consigo mesma. Diante de problemas estruturais contempor\u00e2neos \u2014 a cat\u00e1strofe clim\u00e1tica, a cat\u00e1strofe migrat\u00f3ria, os conflitos b\u00e9licos \u2014 a esquerda deve ter a ousadia de propor sa\u00eddas igualmente estruturais. A modera\u00e7\u00e3o e a ger\u00eancia das crises, como visto na Argentina, \u00e9 insuficiente para produzir mudan\u00e7as reais.<\/p>\n

Diante das distopias, a esquerda precisa novamente oferecer uma utopia que seja poderosamente mais atraente do que o charlatanismo dos Mileis e Bolsonaros. \u00c9 preciso enfrentar a resigna\u00e7\u00e3o com o universo paralelo dos 1% mais ricos, com a recupera\u00e7\u00e3o dos ideais de igualdade, fraternidade e solidariedade.<\/p>\n

E \u00e9 preciso que essa utopia se materialize em uma cultura pol\u00edtica, que se expresse na arte, na milit\u00e2ncia, na retomada dos trabalhos de base e de organiza\u00e7\u00e3o. E, para tanto, \u00e9 necess\u00e1rio deixar as salas confort\u00e1veis para escutar, para conhecer a realidade, para refletir sobre ela e propor transforma\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Espa\u00e7os coletivos<\/strong><\/p>\n

A luta contra a extrema direita n\u00e3o se d\u00e1 \u201ca frio\u201d e n\u00e3o se pode mais acreditar que os desgastados freios das institui\u00e7\u00f5es da democracia ocidental sejam capazes de interromper esta marcha. Esta \u00e9 uma luta, assim como a transforma\u00e7\u00e3o cultural, que s\u00f3 se pode se dar \u201ca quente\u201d, no calor das ruas e das mobiliza\u00e7\u00f5es de massas.<\/p>\n

E isto s\u00f3 ser\u00e1 poss\u00edvel se construirmos espa\u00e7os coletivos entre partidos, sindicatos e\u00a0movimentos populares<\/a>, que sejam capazes de apresentar um programa concreto de transforma\u00e7\u00f5es estruturais e reconectarem-se com as multid\u00f5es capazes de produzirem lutas de massas.<\/p>\n

*Miguel Enrique Stedile \u00e9 Doutor e Mestre em Hist\u00f3ria pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Integra a coordena\u00e7\u00e3o do Instituto de Educa\u00e7\u00e3o Josu\u00e9 de Castro (RS) e \u00e9 membro do Front \u2013 Instituto de Estudos Contempor\u00e2neos.
\n** Este \u00e9 um artigo de opini\u00e3o e n\u00e3o necessariamente expressa a linha editorial do jornal Brasil de Fato.\u00a0<\/em><\/p>\n

<\/div>\n

Artigo original publicado em\u00a0Funda\u00e7\u00e3o Rosa Luxemburgo<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Neofascismo Historiador analisa extremismo na Am\u00e9rica Latina e na Europa e alerta: a luta antifascista \u00e9 internacional \u00a0Miguel St\u00e9dile Quando Luiz\u00a0In\u00e1cio Lula da Silva\u00a0venceu as elei\u00e7\u00f5es presidenciais\u00a0brasileiras em 2022, uma esp\u00e9cie de al\u00edvio coletivo tomou conta n\u00e3o apenas do Brasil, mas tamb\u00e9m da Am\u00e9rica Latina e, at\u00e9 mesmo, da Europa.\u00a0Seu antecessor n\u00e3o havia causado apenas […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":123232,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[67,72],"tags":[151,5544,368,629,2299,5543,5542],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/123231"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=123231"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/123231\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":123236,"href":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/123231\/revisions\/123236"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/123232"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=123231"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=123231"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=123231"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}