{"id":116990,"date":"2023-11-24T10:21:45","date_gmt":"2023-11-24T13:21:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/?p=116990"},"modified":"2023-11-24T20:39:17","modified_gmt":"2023-11-24T23:39:17","slug":"xires-patrimoniais-seminario-pelo-tombamento-do-abaite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/2023\/11\/24\/xires-patrimoniais-seminario-pelo-tombamento-do-abaite\/","title":{"rendered":"Xir\u00eas Patrimoniais \u2013 Semin\u00e1rio pelo tombamento do \u201cAbait\u00e9\u201d"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><em>Evento que questiona o futuro do territ\u00f3rio acontece de 1 a 3 de dezembro no Parque do Abaet\u00e9 e outros espa\u00e7os<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cO semin\u00e1rio Xir\u00eas Patrimoniais ser\u00e1 uma oportunidade de fazer confluir sentidos hist\u00f3ricos e emergenciais, conectando importantes atores da d\u00e9cada de 1980 com a gera\u00e7\u00e3o atual, numa (nova) onda em defesa do Abait\u00e9. Porque a luta vem de longe, n\u00f3s mantemos o legado\u201d. Assim a pesquisadora Clara Domingas, uma das lideran\u00e7as pelo Tombamento do Abait\u00e9, com \u201ci\u201d para \u201crefor\u00e7ar a retomada ancestral em curso, evocando o Tupi antigo\u201d, define a import\u00e2ncia do evento que acontecer\u00e1 de 1\u00ba a 3 de dezembro, em diferentes espa\u00e7os do Parque do Abaet\u00e9 e em locais associados. O movimento n\u00e3o prop\u00f5e a exclus\u00e3o de um termo pelo outro, mas evocar a heran\u00e7a origin\u00e1ria e viva.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" class=\"alignnone size-full wp-image-116992\" src=\"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/f3265d21-6709-4abf-b8ce-d743646470579.jpg\" alt=\"\" width=\"400\" height=\"300\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Uma das principais estrat\u00e9gias educativas por uma patrimonializa\u00e7\u00e3o nos termos nativos, \u00e9 a proposi\u00e7\u00e3o de atividades descentralizadas no \u00faltimo dia da programa\u00e7\u00e3o. No domingo (3), por exemplo, a programa\u00e7\u00e3o acontecer\u00e1 fora das poligonais do Parque e da APA do Abaet\u00e9, sobrepassando as margens institu\u00eddas pela legisla\u00e7\u00e3o, entendidas como meras abstra\u00e7\u00f5es para facilitar a gest\u00e3o, por\u00e9m incoerentes com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 preserva\u00e7\u00e3o e \u00e0 sobreviv\u00eancia do sistema ecol\u00f3gico do Abaet\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Em formato de rodas (xir\u00ea, em Yorub\u00e1, significa roda ou dan\u00e7a par evoca\u00e7\u00e3o dos orix\u00e1s) e rituais de encantamento, o semin\u00e1rio aposta na mobiliza\u00e7\u00e3o, sensibiliza\u00e7\u00e3o e participa\u00e7\u00e3o da sociedade civil. Organizado conjuntamente por mais de 50 entidades, coletivos e movimentos socioambientais que integram o GT de Patrimonializa\u00e7\u00e3o do Abaet\u00e9, criado em 2020, o evento discutir\u00e1 a retomada do processo de Tombamento do Abaet\u00e9, iniciado pelo IPHAN em 1985 (os autos foram oficialmente dados como perdidos pelo \u00f3rg\u00e3o em 2013). O objetivo \u00e9 fazer com que as pessoas conhe\u00e7am o processo de tombamento, se incorporem \u00e0 luta e ajudem a definir os pr\u00f3ximos passos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Refletir coletivamente<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O semin\u00e1rio Xir\u00eas Patrimoniais tem o objetivo de aproximar o p\u00fablico dos debates sobre o processo de tombamento, para avan\u00e7ar na constru\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas de preserva\u00e7\u00e3o nos termos nativos. \u201cPrecisamos criar condi\u00e7\u00f5es para refletir coletivamente sobre o que queremos e como queremos, a respeito da Patrimonializa\u00e7\u00e3o\u201d, explica Clara Domingas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">E acrescenta: \u201cAbait\u00e9 \u00e9 o \u00faltimo remanescente de restinga da cidade. Este ecossistema costeiro origin\u00e1rio \u00e9 um delicado sistema de lagoas e dunas, esp\u00e9cies end\u00eamicas de plantas e bichos, significados hist\u00f3ricos e religiosos, modos de vida humanos e mais que humanos, intrinsecamente ligados ao mar, nutridos pelas bacias hidrogr\u00e1ficas dos rios Ipitanga e Jaguaribe. Abait\u00e9 ancestral, Tupinamb\u00e1, quilombola, caboclo, crioulo, afro-ind\u00edgena, cantado em verso e prosa pelos quatro cantos do mundo, s\u00e3o hoje ambi\u00eancias amea\u00e7adas de desaparecimento\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Abait\u00e9 ou Abaet\u00e9?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00c9 ainda Clara Domingas quem esclarece: \u201cAfirmamos Abait\u00e9, com \u2018i\u2019, para refor\u00e7ar a retomada ancestral em curso, evocando o Tupi antigo, l\u00edngua nativa dominante neste territ\u00f3rio, antes da invas\u00e3o europeia e durante os primeiros anos de coloniza\u00e7\u00e3o. O caso foi analisado por Frederico Edelweiss (1969), tupin\u00f3logo interessado em investigar top\u00f4nimos de origem Tupi na cidade de Salvador, concluindo ser inadequado o termo Abaet\u00e9, com \u2018e\u2019. A palavra \u2018et\u00e9\u2019 remete a homem (Ab\u00e1) abalizado, de valor, verdadeiro. Diferentemente, \u2018it\u00e9\u2019 tem sentido de sinistro, terr\u00edvel, traduzindo de maneira mais precisa a realidade geogr\u00e1fica do lugar, que desafia, inspira medo, respeito e mist\u00e9rio, pr\u00f3prias \u00e0s lendas e causos em torno da lagoa escura do Abait\u00e9\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Programa\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Sexta (1\u00ba): <\/strong>Xir\u00ea 1 \u2013 Abertura das 18h \u00e0s 21h, na sede do Mal\u00ea Debal\u00ea &#8211; Parque do Abaet\u00e9. Rito com Lideran\u00e7as religiosas, apresenta\u00e7\u00e3o do Mal\u00eazinho, roda de falas &#8211; Patrim\u00f4nio afro-ind\u00edgena: perspectivas hist\u00f3ricas, abordagens contempor\u00e2neas e proje\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>S\u00e1bado (2) &#8211; <\/strong>Poranci &#8211; Ritual Tupinamb\u00e1, das 7h \u00e0s 8h, na \u00e1rea aberta do Parque do Abaet\u00e9; Di cum\u00ea &#8211; Caf\u00e9 da Manh\u00e3, das 8h \u00e0s 9h, no Arco do Parque do Abaet\u00e9; Xir\u00ea 2 &#8211; Roda de falas, das 9h \u00e0s 12h, no mesmo local; Cruzos tem\u00e1ticos: Direitos territoriais dos povos tradicionais\/ Pol\u00edticas de preserva\u00e7\u00e3o\/ Abait\u00e9 como Sujeito de Direitos; Di cum\u00ea &#8211; almo\u00e7o das 12h \u00e0s 14h; Xir\u00ea 3 &#8211; Roda de falas, das 18h \u00e0s 21h, no Arco do Parque do Abaet\u00e9, Cruzos tem\u00e1ticos: Ancestralidade\/ Educa\u00e7\u00e3o\/ Sa\u00fade\/ Permacultura\/ Capoeira\/ Rima: cultivando cuidados.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Domingo (3) &#8211; <\/strong>Xir\u00ea 4- Banho na Lagoa de Deus<strong>, <\/strong>das 8h \u00e0s 11h, encontro no TrakTrak (Alameda Praia de Potengi), com caminhada contemplativa<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">de 15min; Samba das Matriarcas da Pedra de Xang\u00f4 + Samba de bacia de Mestra Damiana; Di cum\u00ea \u2013 Almo\u00e7o, das 12h \u00e0s14h, no Espa\u00e7o Verde; Xir\u00ea 5 \u2013 Fechamento, das 15h \u00e0s18h, no Espa\u00e7o Verde, com cortejo at\u00e9 a Pedra de ponta\/Pedra que ronca; Momento Griot com Mestre Ulisses e Mestra Ana Maria, Oficina Korin Nag\u00f4 + Movimento Nosso Quilombo, Afox\u00e9 de rua\/de praia at\u00e9 Itapu\u00e3 ancestral.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>GT de Patrimonializa\u00e7\u00e3o<\/strong> &#8211; Criado em 2020, em plena pandemia da Covid-19, diante da constru\u00e7\u00e3o de uma elevat\u00f3ria de esgotos \u00e0s margens da Lagoa do Abaet\u00e9, o GT conta hoje com as seguintes entidades:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">F\u00f3rum Permanente de Itapu\u00e3, Instituto de Permacultura da Bahia, ONG Gamba, Abaet\u00e9 Viva, Comiss\u00e3o dos Povos de As\u00e8 de Itapu\u00e3, Ile Ax\u00e9 Abass\u00e1 de Ogum, ll\u00ea Ax\u00e9 Ib\u00e1 Jin\u00e1, Nosso Quilombo, Afruxiqueira, Abaet\u00e9_Abait\u00e9: patrim\u00f4nios poss\u00edveis, Parque em rede Pedra de Xang\u00f4, Korin Nag\u00f4 , Associa\u00e7\u00e3o Ganhadeiras de Itapu\u00e3, Coletivo Stella Maris, Projeto Mussurunga, SOS Vale Encantado, Movimento Jaguaribe Vivo, Eh Res\u00edduo, Conex\u00e3o Verde, Pitua\u00e7u em Rede, Projeto Escologia, Bumb\u00e1- Forma\u00e7\u00e3o art\u00edstica, Quilombo Quingoma, Quilombo Caipora, Quilombo Pitanga dos Palmares, Quilombo Alto do Toror\u00f3, Quilombo Tubar\u00e3o, Quilombo Ilha de Mar\u00e9, Parques em Conex\u00e3o, Instituto B\u00fazios, Guardi\u00f5es da Bacia do Cobre, Movimento Essa Pra\u00e7a tamb\u00e9m \u00e9 Sua , Feira na Horta, Salvador \u00e9 Ind\u00edgena, Sandboard Salvador, Amigos do Coral de Aleluia, Mal\u00ea Debal\u00ea\/ Mal\u00eazinho, IAB\/BA, CAU\/BA, LACAM- TEC FAUFBA, Projeto GeoAfro-UNB\/, CEAO- UFBA, Converg\u00eancia pelo Clima, Casa da M\u00fasica, Espa\u00e7o Verde, Lab Hantu, Col\u00e9gio Gov. Lomanto Junior, Manifesta Coletiva, Instituto Ecos, Itapu\u00e3 \u00e9 Massa, Oxe Nativus, Programa Ra\u00edzes dessa Terra, Produtora ET Rec, Revis\u00c1frica, Col\u00f4nia de Pescadores e Aquicultores Z-06 de Itapu\u00e3, grupos de capoeira, Associa\u00e7\u00e3o de Surf de Itapu\u00e3, praticantes de esportes n\u00e1uticos, P\u00f4r do Sol da Literatura, Coletivo Trama, Unidade de Sa\u00fade da Fam\u00edlia-USF Itapu\u00e3 e Imaterra- Instituto M\u00e3os na Terra.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Evento que questiona o futuro do territ\u00f3rio acontece de 1 a 3 de dezembro no Parque do Abaet\u00e9 e outros espa\u00e7os \u201cO semin\u00e1rio Xir\u00eas Patrimoniais ser\u00e1 uma oportunidade de fazer confluir sentidos hist\u00f3ricos e emergenciais, conectando importantes atores da d\u00e9cada de 1980 com a gera\u00e7\u00e3o atual, numa (nova) onda em defesa do Abait\u00e9. Porque a [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":116991,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[22,71],"tags":[3032,3035,3034,382,3033],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/116990"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=116990"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/116990\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":117014,"href":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/116990\/revisions\/117014"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/116991"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=116990"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=116990"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=116990"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}