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\u00a0 Cada povo ou tribo tem seus rituais caracter\u00edsticos nos funerais, desde a etapa do vel\u00f3rio at\u00e9 o enterro e esses costumes s\u00e3o ancestrais, com suas origens nas primeiras civiliza\u00e7\u00f5es, mas os comportamentos das pessoas s\u00e3o estranhos, falsos, hil\u00e1rios e d\u00e3o belas mat\u00e9rias-primas, com todo respeito, para contos liter\u00e1rios, pe\u00e7as teatrais, causos, programas humor\u00edsticos e at\u00e9 poesias.<\/p>\n
\u00a0\u00a0 Mais uma vez aqui vou citar o meu pai, um homem r\u00fastico do campo que era um predestinado para acompanhar o doente terminal na cabeceira da cama com ora\u00e7\u00f5es, seguir pelo vel\u00f3rio, fazer o caix\u00e3o do defunto (era lavrador, carpinteiro, marceneiro e at\u00e9 pedreiro) e s\u00f3 terminava no rito do enterro. Naquelas redondezas onde morava ele era a pessoa requisitada para esses servi\u00e7os, sem nada ganhar. Perdia noites de sono depois de um cansativo dia de trabalho.<\/p>\n
\u00a0\u00a0 S\u00f3 para come\u00e7ar, os h\u00e1bitos das pessoas da zona rural (pelos menos naqueles velhos tempos) t\u00eam pequenas nuances em rela\u00e7\u00e3o aos vel\u00f3rios e enterros das cidades. Tem ainda o cerimonial do pobre e o do rico. Lembro na zona rural, ainda menino, por exemplo, que meu pai fazia o caix\u00e3o com suas t\u00e1buas e na hora de fechar batia os pregos com martelo na cara do defunto. Se a pessoa n\u00e3o tivesse morrido em definitivo, era capaz de levantar do caix\u00e3o ao ponto de colocar todo mundo em disparada correria.<\/p>\n
\u00a0\u00a0 No campo, as pessoas s\u00e3o mais simples, honestas, sem maldades e fingimentos, mas n\u00e3o faltam as ladainhas das rezadeiras, os choros, alguns hist\u00e9ricos, um caf\u00e9 com biscoitos, cuscuz, canjica, bolos e claro, uma cacha\u00e7a para esquentar o papo dos compadres e comadres e ter a disposi\u00e7\u00e3o para correr quil\u00f4metros com o caix\u00e3o para o enterro no povoado mais perto. S\u00e3o os momentos de muitas fofocas e prosear nas salas e nos terreiros.<\/p>\n
\u00a0\u00a0 No entanto, o que quero mesmo falar aqui \u00e9 sobre os cen\u00e1rios esquisitos que se v\u00ea nos vel\u00f3rios e enterros.\u00a0 Ah, ia esquecendo, quando morria um rico ou um \u201ccoronel\u201d, gente ruim, malvada, carrasco e malquista, a fam\u00edlia contratava, em alguns lugares ainda se faz isso, as carpideiras, as mulheres que ganhavam para chorar pelo defunto, com direito a revezamentos. A mulher e os filhos nem se lamentavam com sua partida para o outro mundo.<\/p>\n
\u00a0\u00a0 Vel\u00f3rio de pobre n\u00e3o tem gente de \u00f3culos escuros para fingir que derramou muitas l\u00e1grimas pelo falecido. No de rico, muitas pessoas chegam de \u00f3culos escuros falando baixo e dizendo para o outro: l\u00e1 se foi uma grande figura, gente boa, generosa, honesta, de car\u00e1ter, nem que n\u00e3o tenha essas qualidades. Para os parentes, minhas condol\u00eancias, p\u00easames e sentimentos em voz bem emotiva.<\/p>\n
\u00a0\u00a0 Quando morre um idoso e a vi\u00fava \u00e9 nova e bonitona, aparece um conquistador gal\u00e3 nos apertos acolchoados j\u00e1 de olho na dita cuja, mesmo garantindo que era muito amigo do defunto, que deixa de ter defeitos. Quando a fam\u00edlia n\u00e3o \u00e9 muito unida e existem brigas entre irm\u00e3os, um j\u00e1 olha para o outro como advers\u00e1rio na partilha dos bens e imaginando que n\u00e3o vai deixar ningu\u00e9m passar a rasteira nele, mesmo que sejam poucos dotes. Em muitos casos acontecem at\u00e9 mortes. Os notici\u00e1rios n\u00e3o negam.<\/p>\n
\u00a0\u00a0 O que mais aparece num vel\u00f3rio e num enterro \u00e9 a hipocrisia velada, aquela de doer na alma, cheia de elogios falsos e chama o falecido ou falecida de irm\u00e3o e irm\u00e3 queridos do cora\u00e7\u00e3o. E quando o indiv\u00edduo tem amantes \u00e9 um vexame s\u00f3. A mulher abra\u00e7a o ex no caix\u00e3o copiosamente chorando. \u00c0s vezes, a vi\u00fava nem sabia do caso ou quando j\u00e1 tem conhecimento parte para os tapas, classificando a advers\u00e1ria de vagabunda, puta e vadia. \u00c9 um esc\u00e2ndalo s\u00f3 no meio do vel\u00f3rio. Uns come\u00e7am a discutir ali mesmo pela heran\u00e7a, sem nenhum escr\u00fapulo.<\/p>\n
\u00a0 \u00c9, meus amigos, cenas de vel\u00f3rio e enterro merecem ser registradas na caneta, gravadas e filmadas no celular. D\u00e3o bons filmes e s\u00e3o pratos cheios para a literatura, at\u00e9 do cordel. E quando morre um famoso (a) ou uma celebridade? \u00c9 onde tem mais gente de \u00f3culos escuros, com aquela emp\u00e1fia. Coisa rara de se ouvir: j\u00e1 foi tarde, mas se escuta que os bons se v\u00e3o logo e que os ruins s\u00e3o duros na queda.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0 As entrevistas s\u00e3o sempre as mesmas de que \u00e9 uma grande perda, insubstitu\u00edvel na sua profiss\u00e3o, deixa um grande legado e nos ensinou muitas coisas como mestre das artes e da pol\u00edtica. S\u00f3 aparecem as qualidades, mesmo que seja um ou uma ranzinza, pedante ou metido (a) a besta, dono (a) da verdade. As palavras s\u00e3o quase as mesmas e as frases parecem ser decoradas, recheadas de bord\u00f5es.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00a0 Cada povo ou tribo tem seus rituais caracter\u00edsticos nos funerais, desde a etapa do vel\u00f3rio at\u00e9 o enterro e esses costumes s\u00e3o ancestrais, com suas origens nas primeiras civiliza\u00e7\u00f5es, mas os comportamentos das pessoas s\u00e3o estranhos, falsos, hil\u00e1rios e d\u00e3o belas mat\u00e9rias-primas, com todo respeito, para contos liter\u00e1rios, pe\u00e7as teatrais, causos, programas humor\u00edsticos e […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":107025,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[88,71],"tags":[2606,2603,162,2605,2602,2604],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/116266"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=116266"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/116266\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":116267,"href":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/116266\/revisions\/116267"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/107025"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=116266"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=116266"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=116266"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}