{"id":116007,"date":"2023-09-20T11:24:18","date_gmt":"2023-09-20T14:24:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/?p=116007"},"modified":"2023-09-20T11:24:18","modified_gmt":"2023-09-20T14:24:18","slug":"como-viviam-as-pessoas-escravizadas-pela-igreja-no-brasil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/2023\/09\/20\/como-viviam-as-pessoas-escravizadas-pela-igreja-no-brasil\/","title":{"rendered":"Como viviam as pessoas escravizadas pela Igreja no Brasil"},"content":{"rendered":"<div class=\"bbc-1151pbn ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<h1 id=\"content\" class=\"bbc-14gqcmb e1p3vdyi0\" tabindex=\"-1\"><\/h1>\n<\/div>\n<div class=\"e1j2237y5 bbc-q4ibpr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<div class=\"bbc-1atl7vu euvj3t14\">\n<ul class=\"bbc-k0l9bd euvj3t12\" role=\"list\">\n<li class=\"bbc-1a3w4ok euvj3t11\" role=\"listitem\">Edison Veiga<\/li>\n<li class=\"bbc-1p92jtu euvj3t10\" role=\"listitem\">De Bled (Eslov\u00eania) para a BBC News Brasil<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"e1wxwc760 bbc-1bh6w8m ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<figure class=\"bbc-1qdcvv9 e1aczekt0\"><figcaption class=\"bbc-847f6b e6i104o0\" dir=\"ltr\">&nbsp;<\/p>\n<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\"><b>As grandes institui\u00e7\u00f5es religiosas do Brasil colonial e imperial tiveram negros escravizados \u2014 e muitos. Pesquisas recentes apontam para um n\u00famero de escravos muito acima da m\u00e9dia do que havia nas grandes propriedades rurais, pr\u00e1ticas de incentivo \u00e0 procria\u00e7\u00e3o para aumentar a quantidade de m\u00e3o de obra e at\u00e9 mesmo uma tabela de pre\u00e7os para quem quisesse comprar a alforria \u2014 com crit\u00e9rios espec\u00edficos para precificar cada ser humano.<\/b><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\">Os escravizados mantidos por mosteiros e conventos tamb\u00e9m eram obrigados a professar a f\u00e9 cat\u00f3lica, participando de missas, momentos de ora\u00e7\u00f5es e recebendo os sacramentos.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\">Os que se rebelavam quanto \u00e0 convers\u00e3o costumavam ser punidos com castigos &#8220;de forma exemplar&#8221; ou seja, com intensidade suficiente para convencer os demais a n\u00e3o repetir gestos de desobedi\u00eancia.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">De quebra, a luta pela aquisi\u00e7\u00e3o de liberdade \u2014 ou seja, a compra de uma carta de alforria \u2014 costumava ser mais dif\u00edcil para um escravo de ordem religiosa do que para algu\u00e9m que estivesse sob o jugo de um senhor leigo.<\/p>\n<\/div>\n<section class=\"e1j2237y7 bbc-kd22b9\" role=\"region\" aria-label=\"Publicidade 2\" aria-hidden=\"true\" data-e2e=\"advertisement\">\n<div id=\"dotcom-mpu\" class=\"dotcom-ad active\" aria-hidden=\"true\">\n<div class=\"dotcom-ad-inner\">\n<div id=\"dotcom-slot-mpu\" class=\"dotcom-slot\" data-google-query-id=\"CMWu24uvuYEDFe-flQIdDngEgw\">\n<div id=\"google_ads_iframe_\/4817\/bbcworldservice.live.site.portuguese\/portuguese_geral_content_1__container__\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\">Por outro lado, a liberta\u00e7\u00e3o dos escravizados por mosteiros e conventos ocorreu em 1871, 17 anos antes da assinatura da Lei \u00c1urea, em 1888.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<h2 id=\"Escravos-da-religi\u00e3o\" class=\"bbc-1f03ibc eglt09e0\" tabindex=\"-1\">&#8220;Escravos da religi\u00e3o&#8221;<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">Autor do rec\u00e9m-lan\u00e7ado livro\u00a0<i class=\"bbc-h1y5j7 eih42320\">Escravos da Religi\u00e3o<\/i>\u00a0(Ed. Appris), pesquisador na Universidade Federal Fluminense (UFF) e idealizador do podcast Atl\u00e2ntico Negro, o historiador Vitor Hugo Monteiro Franco revira arquivos da Ordem de S\u00e3o Bento desde 2014.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">O material foi tema de sua inicia\u00e7\u00e3o cient\u00edfica, de sua monografia de conclus\u00e3o de curso, de seu mestrado e, agora, est\u00e1 sendo esmiu\u00e7ado em seu doutorado.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-4quw3x e1rfboeq7\" dir=\"ltr\">\n<section class=\"e1rfboeq6 bbc-12e4ke4 e1s8ztj50\" role=\"region\" aria-labelledby=\"podcast-promo\">\n<div class=\"bbc-bjn8wh eveec6k2\">\n<div class=\"bbc-i94l23 etl18e90\">\n<div class=\"bbc-ef85uv e1rfboeq5\">\n<div class=\"bbc-997y1y eihqrxw0\" data-e2e=\"image-placeholder\">\n<div class=\"lazyload-wrapper \"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-15oiryy e1rfboeq4\"><strong><a class=\"bbc-6xo1h3 e1rfboeq1\" href=\"https:\/\/www.bbc.com\/portuguese\/podcasts\/p0cyhvny\"><span id=\"podcast-promo\" class=\"podcast-promo--hover podcast-promo--focus podcast-promo--visited\">Brasil Partido<\/span><\/a><\/strong><\/p>\n<p class=\"e1rfboeq3 bbc-isqhmd e4mef340\">Jo\u00e3o Fellet tenta entender como brasileiros chegaram ao grau atual de divis\u00e3o.<\/p>\n<p class=\"e1rfboeq2 bbc-cc3o1x eh4j0a10\" dir=\"ltr\">Epis\u00f3dios<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p id=\"end-of-podcasts\" class=\"bbc-10a2avq eveec6k0\" tabindex=\"-1\">Fim do Podcast<\/p>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\">&#8220;Uma das principais descobertas foi o pr\u00f3prio termo &#8216;escravos da religi\u00e3o'&#8221;, conta ele.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">&#8220;N\u00e3o foi um termo que eu criei. \u00c9 um termo da \u00e9poca, que encontrei em livro de batismos. Foi um choque para mim.&#8221;<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\">Na ocasi\u00e3o, ele estava analisando os registros dos nascidos no s\u00e9culo 19 em propriedade rural mantida pelos beneditinos na Baixada Fluminense, a Fazenda S\u00e3o Bento de Iguass\u00fa.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\">&#8220;Na hora de qualificar os pais, o monge n\u00e3o os qualificava como &#8216;escravos da Ordem de S\u00e3o Bento&#8217;, mas sim como &#8216;escravos da religi\u00e3o&#8217;.&#8221;<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">Para o pesquisador, residia a\u00ed uma diferen\u00e7a fundamental entre o modo de vida dos escravos mantidos por institui\u00e7\u00f5es religiosas: o fato de o senhor n\u00e3o ser uma pessoa, mas sim uma entidade.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">&#8220;Parece simples, mas n\u00e3o \u00e9. A situa\u00e7\u00e3o geral da escravid\u00e3o no Brasil \u00e9 de escravos privados, de senhores leigos. No caso dos &#8216;da religi\u00e3o&#8217;, eles n\u00e3o pertenciam a um monge espec\u00edfico, eram de propriedade coletiva. E isso teve repercuss\u00f5es na vida dessas pessoas para sempre, porque influenciava na forma, no dia a dia deles&#8221;, diz o historiador.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\">Franco ressalta que o cotidiano desses negros escravizados estava &#8220;regulado&#8221; pelos h\u00e1bitos religiosos do catolicismo e da vida mon\u00e1stica.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">&#8220;Por mais que a sede dos religiosos estivesse no centro do Rio e a fazenda na Baixada Fluminense, sempre havia um monge cuidando de l\u00e1. Era o chamado padre fazendeiro&#8221;, contextualiza.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">&#8220;Ele fazia o trabalho espiritual: batizava as pessoas, casava-as, sepultava-as. Os beneditinos eram um tipo de senhor que conhece muito bem sua escravaria, anotando tudo em muitos detalhes.&#8221;<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\">&#8220;Os monges conheciam cada momento, cada fase da vida dos seus escravizados. Por mais que as propriedades fossem enormes, eles tinham o controle administrativo sobre aquelas pessoas, ao contr\u00e1rio dos senhores leigos, que muitas vezes tinham um contato muito pequeno com os escravizados&#8221;, compara.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">&#8220;Isso dava (aos religiosos) um poder muito grande. Ser &#8216;escravo da religi\u00e3o&#8217; significava ter sua vida controlada por uma institui\u00e7\u00e3o religiosa&#8221;, acrescentou Monteiro Franco.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-sffzb7 e1hrqbfn0\">\n<figure class=\"bbc-1qn0xuy\">\n<div class=\"bbc-18qcclp\"><picture><img loading=\"lazy\" class=\"bbc-1uwua2r\" src=\"https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/news\/640\/cpsprodpb\/4C2A\/production\/_118489491_whatsubject.jpg\" sizes=\"(min-width: 1008px) 645px, 100vw\" srcset=\"https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/news\/240\/cpsprodpb\/4C2A\/production\/_118489491_whatsubject.jpg 240w, https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/news\/320\/cpsprodpb\/4C2A\/production\/_118489491_whatsubject.jpg 320w, https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/news\/480\/cpsprodpb\/4C2A\/production\/_118489491_whatsubject.jpg 480w, https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/news\/624\/cpsprodpb\/4C2A\/production\/_118489491_whatsubject.jpg 624w, https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/news\/800\/cpsprodpb\/4C2A\/production\/_118489491_whatsubject.jpg 800w\" alt=\"Escravos participam da festa de Santa Ros\u00e1lia. \u201cF\u00eate de Ste. Rosalie, Patrone des n\u00e8gres\u201d. Gravura contida na obra \u201cVoyage pittoresque dans le Bresil\u201d, de Johann Moritz Rugendas e M. de Golbery, 1835.\" width=\"976\" height=\"549\" \/><\/picture>\n<p class=\"bbc-kaivkm\" role=\"text\"><span class=\"bbc-m04vo2\">CR\u00c9DITO,<\/span><span lang=\"en-GB\">ARQUIVO NACIONAL \/ DOM\u00cdNIO P\u00daBLICO<\/span><\/p>\n<\/div><figcaption class=\"bbc-847f6b e6i104o0\" dir=\"ltr\"><span role=\"text\"><span class=\"bbc-m04vo2\">Legenda da foto,<\/span><\/span>Em 1871, somente os beneditinos tinham um total de 4 mil escravizados<\/p>\n<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">E n\u00e3o era um rebanho pequeno para ser controlado. De acordo com as pesquisas de Franco, quando os religiosos emanciparam seus escravos, em 1871, somente os beneditinos tinham um total de 4 mil escravizados.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">&#8220;Eram tr\u00eas as principais ordens religiosas escravistas do Brasil: os jesu\u00edtas, os beneditinos e os carmelitas. Em menor escala, os franciscanos tamb\u00e9m&#8221;, elenca.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\">A primazia da Companhia de Jesus foi at\u00e9 o s\u00e9culo 18. Em 1759, contudo, os jesu\u00edtas foram expulsos do Brasil.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\">E a\u00ed os beneditinos assumiram essa posi\u00e7\u00e3o. Durante o s\u00e9culo 19, per\u00edodo analisado pela pesquisa de Franco, a Fazenda de Iguass\u00fa costumava ter um n\u00famero constante de cerca de 130 escravos.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">&#8220;Destoava muito das outras fazendas da regi\u00e3o, em que havia em m\u00e9dia 10 escravos por senhor&#8221;, afirma o pesquisador.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\">Mas essa propriedade n\u00e3o era a maior das beneditinas. Em Jacarepagu\u00e1, a fazenda dos religiosos tinha mais de 300 escravos. Em Campos dos Goitacazes, 700.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">&#8220;E essas s\u00e3o s\u00f3 as tr\u00eas maiores propriedades dos monges de S\u00e3o Bento&#8221;, diz Franco. &#8220;\u00c9 muita gente. Era a principal ordem escravista do Brasil. Eu nem considero a Ordem de S\u00e3o Bento uma grande propriet\u00e1ria [de escravos]. Era uma megapropriet\u00e1ria, estava acima dos grandes propriet\u00e1rios, era a elite da elite.&#8221;<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\"><b>Incentivo\u00a0<\/b><b>\u00e0<\/b><b>\u00a0gravidez<\/b><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">Uma maneira de garantir a abund\u00e2ncia de m\u00e3o de obra escrava era o incentivo que os monges davam para que as escravizadas tivessem muitos filhos.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">&#8220;As mulheres que procriavam pelo menos seis filhos conseguiam privil\u00e9gios, tais como n\u00e3o realizarem trabalhos &#8216;penosos'&#8221;, conta o historiador Robson Pedrosa Costa, autor do livro\u00a0<i class=\"bbc-h1y5j7 eih42320\">Os Escravos do Santo<\/i>\u00a0(Editora UFPE) e professor no Instituto Federal de Pernambuco e na Universidade Federal de Pernambuco (UFPE).<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">A partir de 1866, as m\u00e3es de pelo menos seis filhos passaram a ser a liberdade gratuita \u2014 desde que elas &#8220;estivessem devidamente casadas&#8221;, pontua o historiador.<\/p>\n<\/div>\n<figure class=\"bbc-1qn0xuy\">\n<div class=\"bbc-18qcclp\"><picture><img loading=\"lazy\" class=\"bbc-1uwua2r\" src=\"https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/news\/640\/cpsprodpb\/733A\/production\/_118489492_whatsubject.jpg\" sizes=\"(min-width: 1008px) 645px, 100vw\" srcset=\"https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/news\/240\/cpsprodpb\/733A\/production\/_118489492_whatsubject.jpg 240w, https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/news\/320\/cpsprodpb\/733A\/production\/_118489492_whatsubject.jpg 320w, https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/news\/480\/cpsprodpb\/733A\/production\/_118489492_whatsubject.jpg 480w, https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/news\/624\/cpsprodpb\/733A\/production\/_118489492_whatsubject.jpg 624w, https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/news\/800\/cpsprodpb\/733A\/production\/_118489492_whatsubject.jpg 800w\" alt=\"Mapa que situa a propriedade dos beneditinos na Baixada Fluminense\" width=\"976\" height=\"549\" \/><\/picture>\n<p class=\"bbc-kaivkm\" role=\"text\"><span class=\"bbc-m04vo2\">CR\u00c9DITO,<\/span><span lang=\"en-GB\">REPRODU\u00c7\u00c3O\/ \u2018ESCRAVOS DA RELIGI\u00c3O\u2019<\/span><\/p>\n<\/div><figcaption class=\"bbc-847f6b e6i104o0\" dir=\"ltr\"><span role=\"text\"><span class=\"bbc-m04vo2\">Legenda da foto,<\/span><\/span>Mapa que situa a propriedade dos beneditinos na Baixada Fluminense<\/p>\n<\/figcaption><\/figure>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">Para os monges senhores de escravos, religi\u00e3o era uma coisa, neg\u00f3cios eram outra. Pelo menos \u00e9 o que fica claro em outro achado do historiador Monteiro Franco: nos registros de batismo, a maior parte das crian\u00e7as era registrada como sendo filho de m\u00e3e solteira.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">Havia uma raz\u00e3o econ\u00f4mica para isso. &#8220;At\u00e9 pouco tempo atr\u00e1s se acreditava que as ordens religiosas de maneira geral incentivavam o casamento por causa do valor crist\u00e3o do matrim\u00f4nio e tamb\u00e9m para um fator de incentivo da reprodu\u00e7\u00e3o da comunidade escrava, do ponto de vista senhorial&#8221;, pontua o pesquisador. &#8220;Mas o que encontrei foi a maior parte das mulheres como m\u00e3es solteiras.&#8221;<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">Segundo ele, isso n\u00e3o significa que essas mulheres n\u00e3o tivessem relacionamento est\u00e1vel ou que vivessem na promiscuidade.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">A quest\u00e3o chave estava na propriedade da crian\u00e7a que nasceria dessa gravidez. Em caso de m\u00e3e e pai sacramentalmente unidos, poderia haver alguma discuss\u00e3o se o filho pertenceria ao senhor da m\u00e3e ou do pai.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">Ent\u00e3o, os beneditinos preferiam n\u00e3o oficializar rela\u00e7\u00f5es est\u00e1veis quando as mulheres de sua fazenda tinham homens de fazendas vizinhas.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\">Quando ambos eram da mesma propriedade, a\u00ed sim, o sacramento do matrim\u00f4nio era concedido.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">Tais condutas fizeram com que os beneditinos conseguissem manter um grande n\u00famero de escravos no s\u00e9culo 19, mesmo com a dificuldade, para os latifundi\u00e1rios escravocratas, decorrentes da Lei Eus\u00e9bio de Queir\u00f3s \u2014 que, a partir de 1850, proibiu o tr\u00e1fico negreiro.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">&#8220;Estas institui\u00e7\u00f5es [religiosas] constru\u00edram, ao longo dos s\u00e9culos, grandes corpora\u00e7\u00f5es, muito semelhantes a grandes empresas pautadas em um complexo sistema organizacional&#8221;, afirma Costa.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">&#8220;No caso dos beneditinos, foi poss\u00edvel entender que a institui\u00e7\u00e3o foi capaz de construir um sistema de gest\u00e3o eficiente e duradouro, que garantiu o fornecimento de escravos para as suas propriedades sem recorrerem ao tr\u00e1fico.&#8221;<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">&#8220;Claro que eles compraram escravos no s\u00e9culo 19, mas foram poucos&#8221;, completa o professor.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">A estrat\u00e9gia consistia em incentivar a procria\u00e7\u00e3o e a tentativa de manuten\u00e7\u00e3o das fam\u00edlias. &#8220;Eles evitavam ao m\u00e1ximo vender seus escravizados, principalmente a separa\u00e7\u00e3o de fam\u00edlias, uma institui\u00e7\u00e3o sagrada para os monges. Apenas os cativos considerados &#8216;incorrig\u00edveis&#8217; deveriam ser vendidos. Mas eles foram poucos. As fam\u00edlias escravizadas eram extensas e duradouras. Isso garantia a perpetua\u00e7\u00e3o do quantitativo de escravos&#8221;, explica Costa.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<h2 id=\"Alforrias\" class=\"bbc-1f03ibc eglt09e0\" tabindex=\"-1\">Alforrias<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">Pr\u00e1tica relativamente comum entre escravizados no Brasil, a compra da liberdade era mais dif\u00edcil para um &#8220;escravo da religi\u00e3o&#8221;. Enquanto no caso daquele que servia a um senhor leigo bastava convenc\u00ea-lo \u2014 com acordos e, muitas vezes, um valor em dinheiro \u2014 no caso dos monges era preciso passar por um processo formal.<\/p>\n<\/div>\n<figure class=\"bbc-1qn0xuy\">\n<div class=\"bbc-18qcclp\"><picture><img loading=\"lazy\" class=\"bbc-1uwua2r\" src=\"https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/news\/640\/cpsprodpb\/E54A\/production\/_118489685_whatsubject.jpg\" sizes=\"(min-width: 1008px) 645px, 100vw\" srcset=\"https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/news\/240\/cpsprodpb\/E54A\/production\/_118489685_whatsubject.jpg 240w, https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/news\/320\/cpsprodpb\/E54A\/production\/_118489685_whatsubject.jpg 320w, https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/news\/480\/cpsprodpb\/E54A\/production\/_118489685_whatsubject.jpg 480w, https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/news\/624\/cpsprodpb\/E54A\/production\/_118489685_whatsubject.jpg 624w, https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/news\/800\/cpsprodpb\/E54A\/production\/_118489685_whatsubject.jpg 800w\" alt=\"Capa de 'Escravos da Religi\u00e3o', livro de Vitor Hugo Monteiro Franco\" width=\"976\" height=\"549\" \/><\/picture>\n<p class=\"bbc-kaivkm\" role=\"text\"><span class=\"bbc-m04vo2\">CR\u00c9DITO,<\/span><span lang=\"en-GB\">REPRODU\u00c7\u00c3O<\/span><\/p>\n<\/div><figcaption class=\"bbc-847f6b e6i104o0\" dir=\"ltr\"><span role=\"text\"><span class=\"bbc-m04vo2\">Legenda da foto,<\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O historiador Vitor Hugo Monteiro Franco revira arquivos da Ordem de S\u00e3o Bento desde 2014 &#8211; foi assim que encontrou o termo &#8220;escravos da religi\u00e3o&#8221;<\/p>\n<\/figcaption><\/figure>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">Aquele que pleiteava a alforria precisava fazer uma peti\u00e7\u00e3o aos religiosos. N\u00e3o havia negocia\u00e7\u00e3o direta. &#8220;Estamos falando de uma propriedade institucional&#8221;, lembra o historiador Franco. &#8220;N\u00e3o era simples. Os monges liam a peti\u00e7\u00e3o e colocavam para vota\u00e7\u00e3o, usando favas pretas para marcar as negativas e favas brancas para sinalizar positivo.&#8221;<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">A partir da d\u00e9cada de 1850, a Ordem de S\u00e3o Bento criou uma tabela de pre\u00e7os para casos de alforria. Pelo documento, o pre\u00e7o dos escravizados variava conforme sa\u00fade, idade e sexo.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">&#8220;O valor ia aumentando de acordo com a idade at\u00e9 a fase mais produtiva. A partir da adolesc\u00eancia, eles passam a entender que um homem pleno de sa\u00fade vale mais do que uma mulher&#8221;, explica Franco.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">&#8220;Esse documento mostra com todas as letras qual a posi\u00e7\u00e3o de um senhor de escravos: transformar as pessoas em commodities&#8221;, define ele.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<h2 id=\"Viol\u00eancia-e-trabalho\" class=\"bbc-1f03ibc eglt09e0\" tabindex=\"-1\">Viol\u00eancia e trabalho<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">Embora haja uma corrente que acredite que a escravid\u00e3o impetrada por religiosos fosse mais branda do que a conduzida por senhores leigos, pelos valores crist\u00e3os supostamente respeitados, Franco n\u00e3o compactua com essa ideia. Primeiramente porque \u00e9 enf\u00e1tico ao dizer que a priva\u00e7\u00e3o da liberdade a que um escravo est\u00e1 sujeito j\u00e1 \u00e9, por si s\u00f3, uma grande viol\u00eancia.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">Al\u00e9m disso, ele encontrou registros que atestam atos de crueldade. &#8220;Tem um caso, em um fazenda de Cabo Frio, tamb\u00e9m dos beneditinos, em que dois monges foram presos depois de matarem, de tanto espancar, um escravizado. Isso no s\u00e9culo 18&#8221;, conta ele. &#8220;Olha o n\u00edvel da viol\u00eancia.&#8221;<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\">Ele tamb\u00e9m se deparou com relatos de fugas em que o escravo, uma vez capturado, era submetido a um &#8220;castigo exemplar&#8221;. O mesmo acontecia para quem n\u00e3o demonstrasse seguir a f\u00e9 cat\u00f3lica.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">&#8220;H\u00e1 um registro de uma visita\u00e7\u00e3o realizada por um monge (encarregado de vistoriar os trabalhos do padre fazendeiro), que dizia que era bom que o mesmo n\u00e3o descuidasse do espiritual dos escravos, para ver se eles estavam seguindo os preceitos do cristianismo&#8221;, aponta Franco.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">&#8220;E, verificando que n\u00e3o estivessem seguindo, que fossem punidos exemplarmente. Se n\u00e3o se redimissem, que fossem vendidos.&#8221;<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\">Mas em que trabalhavam os &#8220;escravos da religi\u00e3o&#8221;?<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">Boa parte deles fazia um trabalho semelhante a qualquer outro escravo de propriedades rurais. As institui\u00e7\u00f5es religiosas tinham muitas terras e nelas cultivavam cana de a\u00e7\u00facar e outros insumos valiosos para a economia da \u00e9poca. Quem fazia esse trabalho era a m\u00e3o de obra escrava.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">No caso dos religiosos, contudo, havia tamb\u00e9m muitos escravos com trabalhos especializados. Carpinteiros, ferreiros, oleiros, sapateiros, botic\u00e1rios, enfermeiros. &#8220;Al\u00e9m daqueles que serviam os monges no claustro: botavam a comida na mesa, tocavam o sino da capela, seguravam o livro na hora da missa, e por a\u00ed vai&#8221;, diz o historiador Franco.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">Nesse sentido, a Ordem de S\u00e3o Bento investiu em capacita\u00e7\u00e3o. Como eles tinham grandes propriedades com necessidades espec\u00edficas, passaram a treinar os escravos que pareciam mais aptos a trabalhos espec\u00edficos. &#8220;Para eles, era melhor fazer isso do que pagar um sujeito livre para desempenhar esses pap\u00e9is&#8221;, afirma.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">Esses que tinham of\u00edcios especializados n\u00e3o eram inimput\u00e1veis a sofrerem castigos. &#8220;Encontrei um registro de um monge que se dedicava a ensinar ferraria a escravos. E ele era t\u00e3o violento que acabou sendo deslocado de posi\u00e7\u00e3o&#8221;, exemplifica Franco.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">Desempenhar essas fun\u00e7\u00f5es especiais, por outro lado, conferia prest\u00edgio dentro da comunidade escrava. E muitos desses profissionais acabavam conseguindo fazer trabalhos &#8220;por fora&#8221; e, assim, juntar dinheiro para, no futuro, comprar a alforria.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<h2 id=\"Aboli\u00e7\u00e3o-prematura\" class=\"bbc-1f03ibc eglt09e0\" tabindex=\"-1\">Aboli\u00e7\u00e3o prematura<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">As ordens religiosas libertaram seus escravos ao longo de 1871, ou seja, 17 anos antes da Lei \u00c1urea. A primeira institui\u00e7\u00e3o a fazer isso foi a Ordem de S\u00e3o Bento. Aos poucos, os beneditinos foram seguidos pelos demais religiosos.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">Segundo os pesquisadores, esse movimento era resultado de um embate da Igreja Cat\u00f3lica com o Estado.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">&#8220;Havia uma rela\u00e7\u00e3o de tens\u00e3o entre Estado e as ordens religiosas&#8221;, pontua Franco. &#8220;Estava ocorrendo um embate pol\u00edtico em que cada vez mais a classe pol\u00edtica e outros setores da elite brasileira acreditavam que os religiosos tinham propriedades demais, escravizados demais e eram improdutivos. Por outro lado, o Estado via a chance de se apropriar das propriedades dos religiosos.&#8221;<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">Ao libertar os escravos na mesma \u00e9poca da promulga\u00e7\u00e3o da Lei do Ventre Livre, as institui\u00e7\u00f5es cat\u00f3licas geraram uma como\u00e7\u00e3o nacional.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">&#8220;A aboli\u00e7\u00e3o n\u00e3o significa simplesmente a quest\u00e3o humanit\u00e1ria por tr\u00e1s da liberdade do indiv\u00edduo, mas tamb\u00e9m uma quest\u00e3o de ordem econ\u00f4mica sobre aqueles que voc\u00ea teria de estar empregando&#8221;, afirma o historiador Philippe Arthur dos Reis, pesquisador na Universidade Estadual de Campinas (Unicamp).<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">&#8220;O custo de manuten\u00e7\u00e3o desses indiv\u00edduos, em geral era muito mais dispendioso ter os escravos do que importar pessoas de fora e pagar sal\u00e1rio&#8221;, acrescenta.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">O historiador Costa lembra que desde a Independ\u00eancia, em 1822, &#8220;v\u00e1rias vozes come\u00e7aram a sugerir que as ordens religiosas eram institui\u00e7\u00f5es in\u00fateis e p\u00e9ssimas administradoras de seus bens&#8221;.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">&#8220;Quando os debates sobre a aboli\u00e7\u00e3o se acirraram a partir de 1865, novamente as ordens, consideradas grandes escravistas, foram colocadas na berlinda. Uma lei de 1869 instituiu que as institui\u00e7\u00f5es religiosas deveriam libertar todos os seus escravos em um prazo de 10 anos. At\u00e9 l\u00e1, poderiam libert\u00e1-los ou criar contratos de presta\u00e7\u00e3o de servi\u00e7o por tempo determinado&#8221;, detalha o historiador.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">&#8220;Prevendo uma maior interven\u00e7\u00e3o do Estado e do Parlamento, a Ordem de S\u00e3o Bento do Brasil j\u00e1 havia se antecipado, decretando a liberdade de todo as crian\u00e7as nascidas a partir do dia 3 de maio de 1866&#8221;, diz ele.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\">Essa medida teve impacto nas autoridades. O imperador Dom Pedro Segundo (1825-1891) presenteou o ent\u00e3o abade geral com uma caixa de ouro cravejada de diamantes. J\u00e1 o deputado Tavares Bastos (1839-1875), voz abolicionista, declarou que o gesto era &#8220;um ato generoso e solene&#8221; \u2014 e que deveria ser seguido pelas demais institui\u00e7\u00f5es religiosas.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">Em 1871 veio a liberta\u00e7\u00e3o total dos &#8220;escravos da religi\u00e3o&#8221;.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Edison Veiga De Bled (Eslov\u00eania) para a BBC News Brasil &nbsp; As grandes institui\u00e7\u00f5es religiosas do Brasil colonial e imperial tiveram negros escravizados \u2014 e muitos. Pesquisas recentes apontam para um n\u00famero de escravos muito acima da m\u00e9dia do que havia nas grandes propriedades rurais, pr\u00e1ticas de incentivo \u00e0 procria\u00e7\u00e3o para aumentar a quantidade de [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":116008,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2314,105],"tags":[275,2429,2431,2428,2433,2432,2430],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/116007"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=116007"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/116007\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":116009,"href":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/116007\/revisions\/116009"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/116008"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=116007"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=116007"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=116007"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}