{"id":115852,"date":"2023-09-14T03:23:14","date_gmt":"2023-09-14T06:23:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/?p=115852"},"modified":"2023-09-14T03:23:14","modified_gmt":"2023-09-14T06:23:14","slug":"por-que-a-prefeita-fugiu-do-29o-grito-dos-excluidos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.blogdopaulonunes.com\/v5\/index.php\/2023\/09\/14\/por-que-a-prefeita-fugiu-do-29o-grito-dos-excluidos\/","title":{"rendered":"Por que a prefeita fugiu do 29\u00ba Grito dos Exclu\u00eddos?"},"content":{"rendered":"

Por\u00a0Herberson Sonkha*<\/a>\u00a0– 12 de setembro de 2023<\/p>\n

Manifesta\u00e7\u00e3o ocorreu durante o desfile c\u00edvico do 7 de Setembro, em Vit\u00f3ria da Conquista. Mas em vez de ouvir o clamor dos que precisam, Sheila Lemos fugiu \u00e0s pressas de seus pr\u00f3prios deveres.<\/p>\n

A louv\u00e1vel iniciativa da\u00a0Confedera\u00e7\u00e3o Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB)<\/a>\u00a0em organizar o primeiro Grito dos Exclu\u00eddos, em 1994, com a tem\u00e1tica \u201cA fraternidade e os exclu\u00eddos\u201d, n\u00e3o foi apenas apropriada \u00e0quela conjuntura. Continua sendo necess\u00e1ria no atual momento. Quase 30 anos depois, a 29\u00aa edi\u00e7\u00e3o do movimento trouxe como tema \u201cVoc\u00ea tem fome e sede de qu\u00ea?\u201d.<\/p>\n

Em Vit\u00f3ria da Conquista, ele foi realizado pelo Conselho de Leigos Regional Nordeste (CNLB) e pelo F\u00f3rum Sindical e Popular (FSP). Ocorreu durante o\u00a0desfile do 7 de setembro<\/a>. Este ano, a manifesta\u00e7\u00e3o parece ter causado um comich\u00e3o no mundo bolsonarista de faz-de-conta da prefeita do munic\u00edpio, Sheila Lemos. A gestora saiu de maneira repentina do evento antes mesmo que o Grito dos Exclu\u00eddos chegasse pr\u00f3ximo ao palanque montado na Rio-Bahia para as autoridades p\u00fablicas e outros convidados.<\/p>\n

Quando os participantes se aproximaram e perceberam o seu desespero para n\u00e3o ouvir o clamor do Grito, tamanha demonstra\u00e7\u00e3o de indiferen\u00e7a e falta de empatia com quem luta contra as dificuldades da popula\u00e7\u00e3o conquistense n\u00e3o poderia passar despercebida. Inconformados, imediatamente os manifestantes come\u00e7aram a gritar \u201cprefeita fujona\u201d.<\/p>\n

A fuga nunca foi a melhor sa\u00edda pol\u00edtica para uma pessoa que ocupa tal posi\u00e7\u00e3o de poder porque \u00e9 uma caracter\u00edstica simplesmente inadequada ao cargo. Isso chega a ser uma neglig\u00eancia para com as suas responsabilidades e tem implica\u00e7\u00f5es ser\u00edssimas. Ao inv\u00e9s de ouvir o clamor dos que precisam, Sheila Lemos fugiu \u00e0s pressas de seus pr\u00f3prios deveres.<\/p>\n

Talvez algum a\u00e7odado(a) mau-car\u00e1ter resolva fazer um discurso sabujo ou bajulador alegando desonestamente que chamar Lemos de\u00a0\u2018prefeita fujona\u2019<\/strong>\u00a0\u00e9 um ataque machista e mis\u00f3gino \u00e0 primeira mulher a ocupar o cargo de gestora municipal, historicamente ocupado pelos homens.<\/p>\n

Pe\u00e7o v\u00eania as mulheres, pois vale ressaltar que, contraditoriamente, essa senhora deixou evidente a sua\u00a0vincula\u00e7\u00e3o \u00e0 pauta de extrema-direita de verve fascista bolsonarista nas duas \u00faltimas elei\u00e7\u00f5es (2018 e 2022)<\/a>. Isso, por si s\u00f3, j\u00e1 n\u00e3o lhe atribui qualquer credibilidade como feminista liberal ou algu\u00e9m que efetivamente tenha participado e defendido o movimento de mulheres na cidade.<\/p>\n

A destrut\u00edvel ascens\u00e3o da extrema-direita ao poder no Brasil deixou tudo bem explicado sobre ser de esquerda ou ser de direita em nosso pa\u00eds. S\u00f3 para refrescar a mem\u00f3ria sociopol\u00edtica, cito duas personagens recentes da pol\u00edtica brasileira que mostram que ter nascido preto (retinto ou pardo) n\u00e3o lhe faz um antirracista. Igualmente, ter nascido mulher n\u00e3o lhe torna uma pessoa antipatriarcal que combate o machismo e a misoginia.<\/p>\n

S\u00e3o bons exemplos dessa contradi\u00e7\u00e3o liberal burguesa capitalista o ex-dirigente fascista da Funda\u00e7\u00e3o Palmares,\u00a0S\u00e9rgio Camargo<\/a>, e a ex-ministra do governo Bolsonaro,\u00a0Damares Alves<\/a>. A atual gestora de Vit\u00f3ria da Conquista segue linha parecida.<\/p>\n

A luta pol\u00edtica das mulheres do munic\u00edpio por conquistas socioecon\u00f4micas, culturais e pol\u00edticas vem de muito longe e praticamente n\u00e3o h\u00e1 contribui\u00e7\u00e3o de qualquer vertente partid\u00e1ria do feminismo liberal de influ\u00eancia estadunidense, diferentemente das institui\u00e7\u00f5es org\u00e2nicas feministas de mulheres socialistas e comunistas que j\u00e1 existem h\u00e1 d\u00e9cadas na cidade e sempre encamparam lutas imprescind\u00edveis para o avan\u00e7o de pautas sociais e pol\u00edticas importantes para a igualdade de g\u00eanero.<\/p>\n

Ao apoiar atitudes fascistas e defender o programa de governo de um de candidato da extrema-direita como Jair Bolsonaro, Sheila Lemos fez apologia por extens\u00e3o \u00e0 viol\u00eancia de g\u00eanero no Brasil. Ela apoiou a campanha eleitoral de um homem respons\u00e1vel por discursos nojentos que incitam a\u00e7\u00f5es violentas contras as mulheres, como o estupro.<\/p>\n

Sem participa\u00e7\u00e3o efetiva no movimento de mulheres, a prefeita nunca quis pautar a quest\u00e3o de g\u00eanero, de empoderamento e da emancipa\u00e7\u00e3o da popula\u00e7\u00e3o feminina na sociedade contempor\u00e2nea. A bolha bolsonarista conservadora em que ela vive ignora todas as lutas importantes travadas nas ruas ou nos espa\u00e7os de poder contra opressores machistas-mis\u00f3ginos e a racionalidade do perverso sistema explorador de mulheres.<\/p>\n

A pauta feminista n\u00e3o visa apenas a busca exclusiva por equidade, respeito e inclus\u00e3o cultural, intelectual e profissional das mulheres nas estruturas de poder (p\u00fablico e privado) como prop\u00f5em as feministas liberais. Busca tamb\u00e9m a emancipa\u00e7\u00e3o da mulher com lutas incessantes das mulheres feministas (socialistas\/comunistas), combatendo sistematicamente a estrutura do patriarcado (machista, mis\u00f3gino e feminicida) refor\u00e7ado exponencialmente pelo sistema capitalista.<\/p>\n

Vale destacar ainda que as mulheres negras s\u00e3o muito mais violentadas, exploradas, exclu\u00eddas e marginalizadas diante do racismo estrutural respons\u00e1vel por um sistema de escravid\u00e3o moderna de natureza \u00e9tnico-racial cujas mazelas ainda n\u00e3o foram minimamente superadas pela sociedade burguesa contempor\u00e2nea. Por isso, n\u00e3o se pode falar em independ\u00eancia do Brasil.<\/p>\n

Com a crescente democratiza\u00e7\u00e3o do conhecimento e da informa\u00e7\u00e3o por meio do acesso ao ensino superior no Brasil, poucos ainda ousam afirmar nos dias atuais que houve h\u00e1 dois s\u00e9culos um \u201cgrito de liberdade\u201d que proporcionou ao Brasil essa tal independ\u00eancia. Esse grito \u00e0s margens do Rio Ipiranga, na cidade de S\u00e3o Paulo, dado por um monarca, n\u00e3o significou coisa alguma.<\/p>\n

Depois de todos esses anos ainda estamos muito longe de alcan\u00e7ar a autonomia pol\u00edtico-administrativa frente aos interesses imperialistas dos Estados Unidos ou de qualquer outro pa\u00eds capitalista rico. N\u00e3o houve ainda um crescimento socioecon\u00f4mico realmente s\u00f3lido com a distribui\u00e7\u00e3o de renda \u00e0s camadas baixas \u2013 urbanas e campesinas. Esse desenvolvimento tecnol\u00f3gico do parque industrial n\u00e3o possibilitou a cria\u00e7\u00e3o e o acesso amplo \u00e0s Institui\u00e7\u00f5es de Ensino Superior com a implanta\u00e7\u00e3o de universidades p\u00fablicas em todo pa\u00eds com incentivo e financiamento de pesquisa cient\u00edfica em todos os campos do conhecimento.<\/p>\n

A forma\u00e7\u00e3o do mercado de trabalho livre ainda n\u00e3o tem musculatura suficiente para ampliar a oferta de empregos e aumentar sal\u00e1rios, pois o que prevalece \u00e9 uma massa de desempregados (ex\u00e9rcito de reserva) ainda muito consider\u00e1vel, al\u00e9m de uma pequena parcela de \u201cm\u00e3o de obra\u201d com baixo valor agregado e baixos sal\u00e1rios, sem contar os altos \u00edndices de trabalho informal. N\u00e3o existe soberania para um pa\u00eds com esse perfil de modo que promova a efetiva independ\u00eancia do povo brasileiro.<\/p>\n

Diferente do Grito dos Exclu\u00eddos, o epis\u00f3dio do grito da monarquia lusitana totalmente fora de prop\u00f3sito (se n\u00e3o fosse tr\u00e1gico, seria c\u00f4mico) n\u00e3o passou de blefe em formato de comedia de p\u00e9ssimo gosto. Talvez, com muito esfor\u00e7o intelectual, \u00f3cio criativo e a autoriza\u00e7\u00e3o da historiografia contempor\u00e2nea (em particular o historiador Nelson Werneck Sodr\u00e9), pud\u00e9ssemos considerar esse epis\u00f3dio truanesco da cena pol\u00edtica brasileira como sendo o primeiro\u00a0stand-up comedy<\/em>\u00a0na Am\u00e9rica oitocentista.<\/p>\n

Esse goelar lusitano (politicamente rouco e af\u00f4nico) do monarquista Pedro de Alc\u00e2ntara durante o Primeiro Reinado no final de s\u00e9culo XIX tem rela\u00e7\u00e3o com o modelo de Estado anacr\u00f4nico pressionado pela revolu\u00e7\u00e3o burguesa francesa (1789) e o fim do ciclo da primeira revolu\u00e7\u00e3o industrial inglesa (1760 e 1840) na Europa que incide sobre a mundializa\u00e7\u00e3o crescente dos mercados capitalistas.<\/p>\n

N\u00e3o deixa de ser um reflexo da conjuntura internacional capitalista do final da primeira revolu\u00e7\u00e3o industrial, marcada por tens\u00f5es econ\u00f4micas mundiais entre imp\u00e9rios e suas respectivas col\u00f4nias. O acirramento de conflito de interesses socioecon\u00f4micos, sob a \u00e9gide do imperialismo brit\u00e2nico que proibia o com\u00e9rcio de seres humanos africanos na rota do atl\u00e2ntico travava o desenvolvimento do trabalho livre, mas tamb\u00e9m a disputa pelo controle comercial dos portos brasileiros.<\/p>\n

Diferente da Fran\u00e7a, o Brasil n\u00e3o realizou sua revolu\u00e7\u00e3o liberal burguesa para se livrar definitivamente da heran\u00e7a escravagista e das tralhas estruturais do sistema mon\u00e1rquico absolutista lusitano. A Coroa Portuguesa fez exatamente o que o acordo brit\u00e2nico lhe impunha de maneira lenta e gradual para evitar consequ\u00eancias desastrosas causadas pela beliger\u00e2ncia inglesa.<\/p>\n

A desconfian\u00e7a e o aprofundamento da crise imperial ampliaram o abismo entre a rec\u00e9m-chegada fam\u00edlia real portuguesa e seu governo imperial da maioria do pa\u00eds, como afirma o historiador Nelson Werneck Sodr\u00e9 ao dizer que \u201cas grandes linhas do Sete de Abril come\u00e7avam a definir-se\u201d.<\/p>\n

Coagido pelo imp\u00e9rio brit\u00e2nico, o anedotista D Pedro I escreveria o primeiro capitulo da com\u00e9dia do grito. O tal \u201cbrado\u201d fora dado sem disparar uma bala de canh\u00e3o, sem derramar nenhum sangue pelo fio da espada do opressor. Nunca houve nenhuma inten\u00e7\u00e3o de transformar as estruturas de poder mon\u00e1rquico do imp\u00e9rio portugu\u00eas no Brasil numa monarquia constitucional. Ali\u00e1s, manteve-se o absolutismo de governo d\u00e9spota com verniz de esclarecido.<\/p>\n

A piada ensaiada v\u00e1rias vezes para n\u00e3o esquecer a frase do grito nunca teve a finalidade de mudar alguma coisa. Consequentemente, n\u00e3o houve absolutamente nada de novo na vida social, econ\u00f4mica, cultural e pol\u00edtica do Brasil, sobretudo para as popula\u00e7\u00f5es trazidas da \u00c1frica como escravas e os povos origin\u00e1rios.<\/p>\n

Duzentos anos depois, a popula\u00e7\u00e3o de Vit\u00f3ria da Conquista e de todo o Brasil continua sem ser escutada e gritando desesperadamente na porta de hospitais por sa\u00fade; nas escolas e creches por educa\u00e7\u00e3o; na porta das empresas por emprego; nas marquises por moradia; nas portas de restaurantes por alimenta\u00e7\u00e3o; nos sindicatos por sal\u00e1rios dignos; nas ruas por dignidade da pessoa humana; e por\u00a0desenvolvimento social. Isso tudo explica a sa\u00edda aturdida da prefeita Sheila Lemos do palanque do 7 de Setembro para n\u00e3o ouvir o grito de clamor pol\u00edtico sem se comprometer em responder as mazelas bolsonaristas, receando ser vaiada publicamente.<\/p>\n

Os votos das \u00faltimas elei\u00e7\u00f5es gerais do Brasil, em especial os que derrotaram Bolsonaro no poder central, n\u00e3o deixam de ser a retomada do grito preso na garganta dado por quem buscava independ\u00eancia do jugo involunt\u00e1rio (alguns volunt\u00e1rios se arrependeram) de tal governo fascista. Quase um ano depois de derrotar a gest\u00e3o do Poder Executivo que ganhou for\u00e7a no golpismo de 2016, uma coaliza\u00e7\u00e3o da direita com a extrema-direita no pa\u00eds, uma parcela da popula\u00e7\u00e3o conquistense foi \u00e0s ruas gritar contra os estertores herdados do bolsonarismo e contra uma gest\u00e3o municipal politicamente moribunda.<\/p>\n

Assim como a independ\u00eancia proclamada de D. Pedro I em 7 de setembro de 1822 foi uma vergonhosa farsa, o governo de Sheila Lemos (e dos ricos de Vit\u00f3ria da Conquista) tamb\u00e9m o \u00e9. Essa farsa ficou vis\u00edvel com a sa\u00edda a\u00e7odada da prefeita para n\u00e3o escutar o \u201cGrito dos Exclu\u00eddos\u201d no palanque oficial, montado para juntar os bobos da corte, com o fito de justificar seus altos sal\u00e1rios bajulando a bolsonarista durante o desfile c\u00edvico.<\/p>\n

Lemos teve receio das vaias de populares presentes, pois ao longo do trajeto muitas pessoas manifestavam espontaneamente apoio ao ato do Grito dos Exclu\u00eddos. Como toda pessoa covarde, escolheu fugir da presen\u00e7a da sociedade sem dizer absolutamente nada. Agiu com extremo infantilismo, t\u00edpico de uma crian\u00e7a mimada que faz algo errado e foge desesperadamente da presen\u00e7a dos pais porque teme as consequ\u00eancias.<\/p>\n

Foi dessa forma que a prefeita se evadiu de sua pr\u00f3pria bolha. Deu no p\u00e9 porque no fundo ela sempre soube que s\u00f3 existem duas maneiras para se enfrentar a verdade: mentir ou admitir os fatos. Nesse caso especifico n\u00e3o existem argumentos eticamente poss\u00edveis, pois a for\u00e7a da verdade presente no clamor do Grito dos Exclu\u00eddos \u00e9 imbat\u00edvel e incomoda mesmo.<\/p>\n

O Grito dos Exclu\u00eddos far\u00e1 30 anos em 2024 e j\u00e1 se estabeleceu como uma importante data de luta dos movimentos sociais organizados no calend\u00e1rio da popula\u00e7\u00e3o conquistense. Esse clamor popular se tornou o verdadeiro grito das massas oprimidas, exclu\u00eddas e vulnerabilizadas pela indiferen\u00e7a de governos fascistas.<\/p>\n

Desde o primeiro Grito dos Exclu\u00eddos, que aconteceu em setembro de 1994, as pautas s\u00e3o sempre polemicas porque refuta a tal independ\u00eancia com fatos relevantes de car\u00e1ter socioecon\u00f4mico e pol\u00edtico. Aquele grito era a antessala da derrota do pedralismo, for\u00e7a pol\u00edtica rec\u00e9m-incorporada ao carlismo em Vit\u00f3ria da Conquista.<\/p>\n

Naquele ano, Vit\u00f3ria da Conquista era governada pelo ex-prefeito Jos\u00e9 Pedral Sampaio, que ficou no palanque at\u00e9 passar o Grito dos Exclu\u00eddos. Gostando ou n\u00e3o permaneceu no palanque, inconfundivelmente equivocado em sua malograda alian\u00e7a de 1992 com o carlismo (seu antigo desafeto) que promoveu um volver \u00e0 direita. Contudo, jamais se presenciou qualquer comportamento que pudesse vincular Jos\u00e9 Pedral ao fascismo.<\/p>\n

Naquela fat\u00eddica d\u00e9cada, o Brasil amargava os efeitos destrut\u00edveis de um longo per\u00edodo de uma sanguin\u00e1ria e corrompida ditadura militar (1964-1985) que puxou para baixo todos os indicadores socioecon\u00f4micos do pa\u00eds. Um pa\u00eds gigantesco e populoso, sob a \u00e9gide do desemprego, da corrup\u00e7\u00e3o, da hiperinfla\u00e7\u00e3o, do d\u00e9ficit habitacional, da baixa qualidade, inefici\u00eancia e insufici\u00eancia quantitativa dos servi\u00e7os p\u00fablicos essenciais (Sa\u00fade, Educa\u00e7\u00e3o Desenvolvimento Social) ofertados \u00e0 popula\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

A Vit\u00f3ria da Conquista daquela d\u00e9cada, mesmo j\u00e1 sendo a terceira maior cidade baiana, tinha um min\u00fasculo or\u00e7amento municipal. Era um munic\u00edpio atrasado e infinitamente menor do que \u00e9 atualmente, com limita\u00e7\u00f5es iguais a qualquer outra cidade de 25 mil habitantes de hoje.<\/p>\n

A leitura da conjuntura pol\u00edtica naquele momento apontava para o crescimento vertiginoso do Partido dos Trabalhadores (PT) em quase todo o pa\u00eds, sobretudo em Conquista. Esse crescimento pol\u00edtico (partid\u00e1rio, sindical e de movimentos sociais do campo e da cidade) tornaria uma amea\u00e7a n\u00e3o apenas ao socialdemocrata (ex-socialista?) Jos\u00e9 Pedral, mas \u00e0s hostes pedralistas. Uma ilus\u00e3o com a qual o prefeito Jos\u00e9 Pedral cederia \u00e0 alian\u00e7a, articulando-se a jact\u00e2ncia do coronelismo bizarro do governador da Bahia, o Ant\u00f4nio Carlos Magalh\u00e3es (ACM) com a suposta perspectiva de se conseguir investimentos, melhorais e o crescimento socioecon\u00f4mico para o munic\u00edpio.<\/p>\n

Os governos do Partidos dos Trabalhadores (PT) nas duas d\u00e9cadas (1997-2017) de gest\u00e3o tamb\u00e9m foram alvos de duras cr\u00edticas dos movimentos sociais no ato do Grito dos Exclu\u00eddos (do 4\u00ba em 1997 ao 23\u00ba em 2016) e nem por isso esses prefeitos, o m\u00e9dico Guilherme Menezes e o professor Jos\u00e9 Raimundo, abandonaram o palanque corridos ou ordenaram que servidores municipais com fun\u00e7\u00e3o de pol\u00edcia administrativa constrangesse ou reprimisse esses atos.<\/p>\n

29 anos depois do primeiro Grito dos Exclu\u00eddos, Vit\u00f3ria da Conquista se assusta com algo que n\u00e3o condiz com o comportamento citadino dos mun\u00edcipes de nossa cidade que nunca permitiu se dobrar ao carrasco coronelismo de ACM, lutou contra a persegui\u00e7\u00e3o persecut\u00f3ria de ACM, nunca permitindo que subjugasse a pol\u00edtica municipal.<\/p>\n

Embora nunca tenha sido votada para o cargo presenteado e que o exer\u00e7a, a meu ver, da pior maneira poss\u00edvel, a prefeita revelou sua covardia. Suas persegui\u00e7\u00f5es administrativas, comportamento de p\u00e9ssima gastadora e as emp\u00e1fias pol\u00edticas define seu desastroso perfil como agente p\u00fablica municipal.<\/p>\n

O que nos faz crer que essa \u00e9 a principal raz\u00e3o pela qual seu temer\u00e1rio governo sempre foi uma bagun\u00e7a, um descontrole, desmando que torna Vit\u00f3ria da Conquista uma terra de ningu\u00e9m. Por isso, o grito na garganta da popula\u00e7\u00e3o conquistense que tem fome de democracia, de liberdade express\u00e3o e de respeito se faz necess\u00e1rio.<\/p>\n

*Herberson Sonkha \u00e9 um militante comunista negro que atua em movimentos sociais. Integra a Unidade Popular (UP) e o Movimento de Luta nos Bairros, Vilas e Favelas (MLB). \u00c9 editor do\u00a0Blog do Sonkha<\/a>\u00a0e, atualmente, tamb\u00e9m \u00e9 colunista do jornal Conquista Rep\u00f3rter.<\/em><\/strong><\/p>\n

Foto de capa:<\/em><\/strong>\u00a0Comiss\u00e3o Organizadora do Grito dos Exclu\u00eddos e Exclu\u00eddas de Vit\u00f3ria da Conquista<\/strong><\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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