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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 (Prof. Dirl\u00eai A Bonfim)*<\/em><\/p>\n Quero iniciar esse ensaio com uma quest\u00e3o: O que \u00e9 a Arte…? Seria poss\u00edvel a sociedade humana sem as Artes em todas as \u00e1reas e dimens\u00e3o…? Ou ainda, o que seria da sociedade humana sem as Artes…? E o Artista…? Art\u00edfice, o Artes\u00e3o, quem \u00e9 esse Ser…? O que \u00e9 o Artista…? Esse Ser, inquieto, curioso, a frente do seu tempo, muitas vezes, solit\u00e1rio na sua compreens\u00e3o da vida, das rela\u00e7\u00f5es, da educa\u00e7\u00e3o, ci\u00eancia e concep\u00e7\u00f5es de mundo. Para o fil\u00f3sofo grego Arist\u00f3teles (384-322 a.C.), a Arte imita a natureza (m\u00edmesis<\/em>), mas tamb\u00e9m, por vezes, a completa. Segundo Arist\u00f3teles, est\u00e1 na origem da atividade art\u00edstica a propens\u00e3o natural do homem, na sua cria\u00e7\u00e3o livre e genial sobre o belo, a natureza, as artes pl\u00e1sticas, a m\u00fasica, o teatro, a dan\u00e7a, a literatura, o labor art\u00edstico e cultural.<\/em><\/strong> Arte\u00a0\u00e9 a express\u00e3o de um ideal est\u00e9tico (ou seja, de um ideal de beleza) atrav\u00e9s de uma atividade criadora. \u00c9 uma manifesta\u00e7\u00e3o humana universal (existe em todas as culturas) que produz coisas reconhecidas como belas pela sociedade. Ou ainda, a Arte (do latim ars) \u00e9 o conceito que engloba todas as cria\u00e7\u00f5es realizadas pelo ser humano para expressar uma vis\u00e3o\/abordagem sens\u00edvel do mundo<\/em><\/strong>, seja este real ou fruto da imagina\u00e7\u00e3o. Atrav\u00e9s de recursos pl\u00e1sticos, lingu\u00edsticos ou sonoros, a arte permite expressar ideias, emo\u00e7\u00f5es, percep\u00e7\u00f5es e sensa\u00e7\u00f5es. Arte pode ser definida ainda como o reflexo da cultura e da hist\u00f3ria. Sendo que ela existe em todas as culturas e nos mais diferentes per\u00edodos da hist\u00f3ria. E tal reflexo existe tendo como base os valores est\u00e9ticos da\u00a0beleza<\/a>\u00a0e da harmonia. Vamos acompanhar que desde os tempos memoriais, pr\u00e9-hist\u00f3ricos o homem sempre sentiu a necessidade de representar o mundo e o que nele h\u00e1 de acordo com suas perspectivas. E essa arte evoluiu e continua a evoluir, conforme o tempo passa ao infinito, (ad infinitum). <\/strong><\/em>A arte, assim as tarefas e atividades art\u00edsticas, o labor, v\u00e3o passando de gera\u00e7\u00e3o a gera\u00e7\u00e3o, como passa a ser de grande import\u00e2ncia para a sociedade, uma vez que por meio dela s\u00e3o expostas caracter\u00edsticas culturais e hist\u00f3ricas de um tempo, de um lugar, de uma sociedade. Assim, ela pode ser representada tamb\u00e9m como o reflexo da exist\u00eancia e a ess\u00eancia do ser humano na sua extens\u00e3o e dimens\u00e3o. A hist\u00f3ria nos mostra que, com o aparecimento do Homo Sapiens, a arte teve uma fun\u00e7\u00e3o ritual e m\u00e1gico-religiosa, que foi sofrendo altera\u00e7\u00f5es ao longo do tempo. Seja como for, a defini\u00e7\u00e3o do termo \u201carte\u201d varia consoante a \u00e9poca e a cultura. (a representa\u00e7\u00e3o do ser no mundo, com todos os seus sentimentos, sensa\u00e7\u00f5es, vis\u00f5es, percep\u00e7\u00f5es, compreens\u00f5es, alegrias\u00a0 e sofrimentos). <\/em><\/strong>Com o Renascimento italiano, em finais do s\u00e9culo XV, come\u00e7a a fazer-se a distin\u00e7\u00e3o entre o artesanato e as belas artes. O Artes\u00e3o \u00e9 aquele que se dedica \u00e0 produ\u00e7\u00e3o de obras m\u00faltiplas, ao passo que o\u00a0Artista<\/a>\u00a0\u00e9 quem cria Obras \u00fanicas. Cada Artista no seu tempo, enfrentou o preconceito, a discrimina\u00e7\u00e3o, a censura, a rejei\u00e7\u00e3o e toda a carga de indiferen\u00e7a com o seu trabalho… A maioria absoluta sempre viveu \u00e0 margem, por isso, marginalizados, rejeitados, atacados e vilipendiados. Os preconceitos, as discrimina\u00e7\u00f5es, a hipocrisia, s\u00e3o produzidos social e historicamente e perpassam os diferentes \u00e2mbitos da vida coletiva, estando presentes tamb\u00e9m no conv\u00edvio social. Para o fil\u00f3sofo alem\u00e3o Immanuel Kant (1724-1804), a arte diferencia-se da natureza por ser uma atividade racional e livre.\u00a0 N\u00e3o \u00e9 de hoje que as express\u00f5es art\u00edsticas e culturais s\u00e3o alvos e v\u00edtimas de preconceito e persegui\u00e7\u00e3o. A\u00a0Inquisi\u00e7\u00e3o Medieval\u00a0foi fundada no sul da Fran\u00e7a, em 1184, no Languedoc e combateu as heresias dos c\u00e1taros e albingenses. Em 1231, o Papa Greg\u00f3rio IX a instituiu oficialmente, pois queria acabar com as seitas religiosas na It\u00e1lia, Fran\u00e7a, Alemanha e Portugal.<\/em><\/strong> Foi outro tormento para as Artes e os Artistas. O chamado \u201cSanto Of\u00edcio\u201d<\/em><\/strong> recebia as acusa\u00e7\u00f5es contra pessoas que professassem pr\u00e1ticas diferentes daquelas do cristianismo oficial, bem como, toda e qualquer forma de manifesta\u00e7\u00e3o art\u00edstica e cultural, que n\u00e3o estivessem classificadas como obras sacras<\/em><\/strong>, que pudessem levar a sociedade ao esp\u00edrito de criticidade, ou ainda que despertasse, um olhar mais curioso, sobre o seu conte\u00fado, eram classificadas de obras mundanas e condenadas \u00e0 fogueira, as Obras e os Artistas, em nome do \u201cSanto Of\u00edcio\u201d. <\/em><\/strong>Assim, no decorrer da hist\u00f3ria, os Artistas, Pensadores e Intelectuais, sempre foram tratados com desconfian\u00e7a. Entendemos que neste mundo, cada vez mais desumanizado, aqueles que<\/em><\/strong> pensam diferente, sejam Artistas, Professores, Cientistas e Intelectuais, que querem uma sociedade mais justa, igualit\u00e1ria, mais digna, humana e fraterna e se posicionam atrav\u00e9s da sua Arte<\/strong><\/em>, ou mesmo com sua postura cr\u00edtica, diante do cen\u00e1rio existente, de fato, est\u00e1 a correr riscos, desde sempre. Pois certamente v\u00e3o desagradar o pensamento vigente, preconceituoso, fascista e discriminat\u00f3rio. E portanto, dever\u00e1 ser eliminado. Isso acontece o tempo todo. Isso vai desde uma representa\u00e7\u00e3o de uma pintura exposta em um museu que vale milh\u00f5es de d\u00f3lares, ou a apresenta\u00e7\u00e3o de uma pe\u00e7a de teatro, ou mesmo um espet\u00e1culo musical, ou de dan\u00e7a, at\u00e9 o Artista de rua que trabalha com artesanato, a dan\u00e7a o teatro ou a m\u00fasica.<\/p>\n Vivemos na\u00a0era digital<\/a>, onde o consumo por conte\u00fado digital e streaming tem ganhado muito espa\u00e7o. Isso se d\u00e1 pela facilidade que temos hoje em assistir um filme, uma s\u00e9rie, um v\u00eddeo no YouTube ou ouvir m\u00fasicas de qualquer g\u00eanero, em todas as plataformas digitais. Mas, pouco se fala, discute, ou se informa, ou se d\u00e1 o cr\u00e9dito necess\u00e1rio, sobre os autores das obras<\/em><\/strong>,<\/em><\/strong> sejam os diretores e ou roteiristas dos filmes, ou os compositores das obras musicais, assim como os Escultores, Pintores, ou Artes\u00e3os das Obras de Artes pl\u00e1stica, ou do mesmo do teatro, do cinema, ou da dan\u00e7a, ou ainda da fotografia, da literatura de todas as \u00e1reas art\u00edsticas e culturais. Segundo o Maestro Villa-Lobos: \u201cO p\u00e3o \u00e9 o alimento da mat\u00e9ria, a M\u00fasica e as Artes, s\u00e3o o alimento da Alma, o homem, n\u00e3o concebe a Vida sem as Artes\u201d. Ou ainda,<\/em><\/strong> Pablo Picasso, <\/strong><\/em>afirmou:<\/em><\/strong>\u00a0\u201cO principal inimigo da criatividade \u00e9 o senso comum\u201d.<\/strong><\/em>\u00a0Ele se refere ao fato de que o senso comum se baseia em uma l\u00f3gica evidente, no que poder\u00edamos chamar de uma norma da raz\u00e3o que parece indiscut\u00edvel. \u201cTodo ato de cria\u00e7\u00e3o \u00e9, acima de tudo, um ato de destrui\u00e7\u00e3o, seja das regras, dos conceitos e das concep\u00e7\u00f5es\u201d.<\/strong><\/em>\u00a0 Significa que para dar lugar ao novo \u00e9 necess\u00e1rio acabar com o velho. Somente o fato de fazer isso d\u00e1 origem a uma nova realidade, uma nova perspectiva. Os Artistas, tamb\u00e9m, sempre pagaram um pre\u00e7o alto pelo seu posicionamento pol\u00edtico. No decorrer da hist\u00f3ria, sempre ouve uma curiosidade, acerca das posi\u00e7\u00f5es pol\u00edticas e ideol\u00f3gicas dos Artistas. Muitos inclusive, foram perseguidos, importunados, numa ca\u00e7a ou pensamento livre e n\u00e3o comprometido com os diversos projetos pol\u00edticos partid\u00e1rios. Muitos foram presos, torturados para denunciarem seus amigos, ou companheiros, ou ainda mudarem seu pensamento. Em sua obra de grande express\u00e3o <\/strong><\/em>Guernica<\/strong><\/a>\u00a0(1937), Picasso, faz uma severa cr\u00edtica ao Nazifascismo de Hitler e por isso mesmo, sofreu persegui\u00e7\u00e3o, amea\u00e7as e limita\u00e7\u00f5es, sua Obra, em exposi\u00e7\u00e3o no “Museu Nacional Centro de Arte Rainha Sofia”, em Madrid<\/em><\/strong>. Quando questionado sobre a Obra, apenas dissera: \u201cque havia uma indigna\u00e7\u00e3o sobre o processo de destrui\u00e7\u00e3o dos soldados nazistas, na invas\u00e3o dos territ\u00f3rios e total falta de respeito com a dignidade humana e, portanto inaceit\u00e1vel, criminoso e desumano\u201d.<\/em><\/strong> O Picasso, passou muito tempo, tendo que se mudar de lugar, por conta das suas posi\u00e7\u00f5es pol\u00edticas. Vai afirmar Fernando Pessoa (1919), \u201cA arte consiste em fazer os outros sentir o que n\u00f3s sentimos, em os libertar deles mesmos, propondo-lhes a nossa personalidade para especial liberta\u00e7\u00e3o, o ser humano livre de todas as amarras\u201d. <\/em><\/strong>Mas, segundo Jos\u00e9 Saramago(1987), \u201cNem a Arte, nem a Literatura, tem de nos dar li\u00e7\u00f5es de moral, a Arte, n\u00e3o se presta a isso. Somos n\u00f3s que temos que nos salvar da hipocrisia, maledic\u00eancia e isso s\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel com uma postura de cidadania e \u00e9tica, ainda que isso possa soar antigo e anacr\u00f4nico\u201d.<\/em><\/strong> O pr\u00f3prio Saramago, sofreu toda a censura da sociedade conservadora do seu pa\u00eds. Ao lan\u00e7ar o seu Livro Cl\u00e1ssico: O Evangelho segundo Jesus Cristo (1991),<\/em><\/strong> em que foi convidado a se retirar da sociedade portuguesa. Assim, acontece em v\u00e1rios lugares do mundo, quando os Artistas se arvoram a enfrentar o pensamento un\u00e2nime da sociedade vigente. Um outro aspecto, n\u00e3o menos importante, \u00e9 a concep\u00e7\u00e3o mercadol\u00f3gica e produtivista dos trabalhos artesanais, art\u00edsticos e culturais. Que sofrem tamb\u00e9m, dentro de uma vis\u00e3o capitalista. Assim vivemos esse preconceito com o trabalho art\u00edstico cultural… \u00a0Isso ainda acontece, pois o trabalho art\u00edstico \u00e9 visto como \u201cinferior\u201d ao produtivismo.<\/em><\/strong> Em outras palavras, um trabalho art\u00edstico tem menos valor do que um trabalhador que dedica nove, dez ou doze horas do seu dia em uma empresa, dentro da ideologia do capital e produ\u00e7\u00e3o. Nessa linha de pensamento, s\u00f3 \u00e9 visto como trabalho o que \u00e9 produto do esfor\u00e7o empenhado em produtividade rent\u00e1vel e, muitas vezes, tang\u00edvel. Como se cada ser, tivesse que produzir como uma m\u00e1quina sob o controle feroz do sistema econ\u00f4mico do capitalismo. Temos outra quest\u00e3o muito s\u00e9ria que envolve os Artistas e seu trabalho. Os ve\u00edculos de comunica\u00e7\u00e3o de Massa, que em geral, tem uma estreita rela\u00e7\u00e3o com o capitalismo, sendo que os sistemas midi\u00e1ticos, s\u00e3o oferecidos como instrumentos da ordem capitalista para a sua manuten\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s do processo de aliena\u00e7\u00e3o da sociedade, esses meios tem como parte dos seus instrumentos, a propaganda e o entretenimento, se utilizando de alguns artistas e suas obras para o processo de manipula\u00e7\u00e3o e aliena\u00e7\u00e3o social. Comprometendo, muitas vezes, a educa\u00e7\u00e3o e a conscientiza\u00e7\u00e3o da popula\u00e7\u00e3o, que de forma completamente alienada, apenas consomem os produtos midi\u00e1ticos sem quaisquer questionamentos. \u00c9 muito comum neste sistema, os acordos e contratos de artistas, que se vendem ao sistema. Segundo o Professor Noam Chomsky (2017), \u201c \u00c9 necess\u00e1rio manipular e alienar a popula\u00e7\u00e3o, para que n\u00e3o exer\u00e7a seu poder da criticidade, assim fica muito mais f\u00e1cil controlar os impulsos da sociedade, para as grandes transforma\u00e7\u00f5es\u201d. <\/em><\/strong>Portanto, para os ve\u00edculos de comunica\u00e7\u00e3o em geral, redes de r\u00e1dio difus\u00e3o e TVs, al\u00e9m da internet,<\/em><\/strong> se faz necess\u00e1rio, a utiliza\u00e7\u00e3o da chamada cultura de massifica\u00e7\u00e3o, para se manter esse controle social das massas. Assim, percebemos o quanto \u00e9 \u00e1rdua e dif\u00edcil tarefa do trabalho art\u00edstico, que enfrenta tantas barreiras, discrimina\u00e7\u00e3o, censura, indiferen\u00e7a e injusti\u00e7a, para levar ao p\u00fablico, as suas Obras, que extrapolam simplesmente, esse valor monet\u00e1rio imposto pelo sistema econ\u00f4mico e que est\u00e1 para al\u00e9m da compreens\u00e3o de muitos. Contudo, n\u00e3o d\u00e1 para imaginar a sociedade humana sem a presen\u00e7a das Artes e sem a contribui\u00e7\u00e3o inestim\u00e1vel dos Artistas e suas Obras.<\/p>\n **contribui\u00e7\u00e3o do Professor DsC. Dirl\u00eai A Bonfim, Doutor em Desenvolvimento Econ\u00f4mico e Ambiental,\u00a0 Professor\/CIEB da SEC\/BA**Sociologia**<\/u><\/strong><\/em>Cursos\/T\u00e9cnicos\/CETEP – Professor\/Formador\/IAT\/SEC\/BA.**<\/u><\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 (Prof. Dirl\u00eai A Bonfim)* Quero iniciar esse ensaio com uma quest\u00e3o: O que \u00e9 a Arte…? 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